Что подразумевается под «подлинным аффективным» применительно к гомосексуальным отношениям?

В Катехизисе ПКР №2357 написано, что гомосексуалы не могут иметь настоящих аффективных сексуальных отношений:

Они не исходят из подлинной аффективно-сексуальной взаимодополняемости.

ССС-2357

Но что имеется в виду? Я знаю, что заниматься сексом для них грех, потому что нет сексуальной взаимодополняемости. Но почему невозможна подлинная аффективная дополнительность?

В моем понимании привязанность часто ассоциируется с чувством или типом любви. Но разве РКЦ говорит, что любви между двумя людьми одного пола быть не может?

Между ними может быть похотливость/похоть, но она противоположна самоотверженной ( агапе ) любви, которую Бог призывает христиан проявлять.

Ответы (1)

В традиционном католическом языке «аффективность» относится к страстям (в современном языке: обычно к чувствам или эмоциям) любви, которые один человек может испытывать к другому. Это примерно синоним современного термина «привязанность».

Мы можем видеть это употребление, например, в Summa theologiae св. Фомы Аквинского , I-IIae, q. 22, а. 2, седьмое против :

Sed contra est quod Augustinus dicit, in IX de Civ. Dei , quod motus animi, quos Graeci pathe, nostri autem quidam, sicut Cicero, perturbationes, quidam Faffes vel Effectus, quidam vero, sicut in Graeco habetur, expressius passiones vocant.

Напротив, в 9-й книге «О граде Божием » Августин сказал, что движения души, которые греки называют pathe , некоторые из наших писателей, например Цицерон, называют беспокойствами ; некоторые называют привязанностями или эмоциями ; тогда как другие точнее называют их страстями , как это хотели бы сказать греки (мой перевод).

Аффективность включает в себя чувства, которые влюбленные испытывают друг к другу, а также, например, чувства детей к своим родителям и родителей к детям и так далее.

Пункт Катехизиса состоит в том, что нет никакого способа сформировать здоровые эмоциональные отношения, основанные на влечении к представителям своего пола. Очевидно, что люди, испытывающие влечение к представителям своего пола, могут иметь здоровую дружбу, но эта дружба (и связанные с ней эмоции) не будет основываться на влечении к представителям своего пола как таковом (в частности, не в том смысле, в каком эмоциональные отношения, формирующиеся в браке, на влечении к противоположному полу).