О том , что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о слове жизни, — 2 жизнь явилась, и мы видели ее, и свидетельствую о ней, и возвещаю вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам ESV 1 John 1:1-2
То , что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и осязали своими руками, — это есть Слово жизни. 2 И это жизнь, которая открылась; мы видели это и свидетельствовали об этом, и мы возвещаем вам вечную жизнь, которая была у Отца и была открыта нам. БСБ
Что это за "который"? Что бы это ни было, оно было открыто (проявлено) ученикам.
что мы видели и слышали, возвещаем и вам, чтобы и вы имели общение с нами ; и действительно наше общение с Отцом и с Его Сыном Иисусом Христом v3
Ответ на вопрос ОП находится в другом конце того же предложения, которое начинается в 1 Иоанна 1: 1 и продолжается (на греческом языке) до конца V3. «Это» на самом деле идентифицируется как:
Это согласуется с другими писаниями Иоанна, где он говорит:
την ζωην .. την αιωνιον .. ητις ην .. προς τον πατερα [1 Иоанна 1:2 TR - бесспорно]
жизнь .. вечная .. которая была .. с отцом [букв.]
«Жизнь вечная, которая была у Отца», есть то, что открывается. Проявленные: слышимые, видимые и управляемые. Если вечное, то Божество. Если с Отцом вечно, то и с Сыном.
Явлен вечный Сын Божий. То, что проявлено, есть «жизнь вечная». Но «это» невидимо. Так проявляется Личность, чтобы раскрыть жизнь этой Личности. Тогда его слышат, видят, берут в руки. Тогда ему верят. И «эту» вечную жизнь разделяют те, кто верит в него.
Они видели человека своими глазами. И услышал его слова. И поверил его словам. Например, «Я и Отец — одно». И, веруя, имеют жизнь вечную (как и он) через его имя.
И многие другие знамения сотворил Иисус пред учениками Своими, о которых не написано в книге сей: А сии написаны для того, чтобы вы поверили, что Иисус есть Христос, Сын Божий; и что, веря, вы можете иметь жизнь через его имя. [Иоанна 20: 30,31 KJV]
«Никто никогда не видел Бога; единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он возвестил, Ин 1:18. Проявившись, Сын провозгласил Отца.
Иначе бы мы не знали.
Много слов сказал. Он сделал много знаков. Много он страдал. И предал свою жизнь смерти. Многое записано об этих событиях избранными и верными свидетелями, которые видели его, слышали его слова и имели дело с его реальным присутствием в этом мире.
И Бог воскресил его из мертвых, объявив, что это Сын Божий.
Жизнь вечная, которая была в лоне Отца, проявляется и принимается в жизнь вечную.
Что такое «То» в «Том, что было от начала…» 1 Иоанна 1:1?
Давайте посмотрим на дословный перевод 1 Иоанна 1:1.... (выделено жирным шрифтом)
« О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что видели и осязали руки свои, о слове жизни » .
С целью подчеркнуть «Который» (средний род, неопределенный) в текст добавлено слово «То» ( «Что» в NASB). Здесь нет переводимого греческого слова, включающего в себя слово «То». «Который», будучи неопределенным в среднем роде, имеет значение чего-то, относящегося к личности и раскрытия « (родительного падежа) слова жизни », к кому бы ни относился Иоанн. Тем не менее, при рассмотрении всего стиха, не говоря уже о стихах 2 и 3, должен быть Иисус, человек. Кто, имея предыдущее начало (которое предполагало бы творение в себе самом), несомненно, относится к « Логосу »,«дочеловеческий » и подлинно « духовный » Иисус, хотя и под другим именем.
Иоанн продолжает говорить, как он и другие христиане услышали человека Иисуса, увидели человека Иисуса и прикоснулись к человеку Иисусу, «жизнь» была проявлена в недвусмысленных выражениях, о чем свидетельствуют их свидетельства. В стихе 3 мы видим продолжение этого свидетельства в общении с Отцом и Его Сыном, Иисусом Христом.
О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о слове жизни, — 2 жизнь явилась, и мы видели ее, и свидетельствую о ней, и возвещаю вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам ESV 1 John 1:1-2
Нам сказано, о чем идет речь в этом отрывке — о «логосе жизни», «который был у Отца».
В начале было слово, и слово было у Бога... Иоанна 1:1
мы видели это, и свидетельствуем об этом, и возвещаем вам вечную жизнь.
Что здесь говорит автор?
Иисус есть результат слова, проявленного/открывшегося, ставшего плотью. Иисус — это тот, кого они касаются и видят, свидетельствуют и провозглашают. Но они говорят не о нем или о ком , а о том и о том , что , потому что имеют в виду логос — что , что, оно, из которого произошел Иисус.
Это проявленные логосы — как? Становясь плотью. Когда? Около 4 г. до н.э. ВОЗ? Иисус. Что? Сын Божий.
«Жизнь» была с Отцом.
Это не Иисус , потому что он есть личность и присутствие логоса, «проявившееся», когда он родился от Марии, свидетельствуя о Боге как образе Бога всю свою жизнь во плоти.
Теперь вознесшийся Иисус теперь также является подателем жизни.
Я живой хлеб, сошедший с небес. Кто будет есть этот хлеб, тот будет жить вечно. Иоанна 6:51
мертвые услышат голос сына Божия, и услышавшие оживут. 26 Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе Ин 5:25
Заключение.
"То, что было от начала..." ЕСТЬ логос - слово Божие, которое было в начале "с" Богом. Это слово имело жизнь, так как все, что сказал Бог, стало по Его воле.
Достоин Ты, Господь наш и Бог наш, принять славу, честь и силу; ибо Ты сотворил все вещи, и по Твоей воле они существовали и были сотворены. Откр 4:11
Через тысячелетия после Иоанна 1:1 Иисус пришел, когда логос стал плотью, и Иоанн увидел логос и свидетельствовал о нем в лице Христа, сына Божьего. Поскольку Бог не мог умереть, Ему нужно было принести совершенную жертву. Логос тоже не мог умереть, он есть лишь слово, воля и жизнь творческой силы Божией. Иисус и есть этот логос, явившийся в человеческой плоти, - второй Адам, который станет, совершенствуясь через страдания, святым Агнцем, победившим мир и спасшим его от гибели своей смертью.
До этого раскрытия слова/логоса в этом отрывке (или любом другом отрывке) нет понятия личности/сущности, называемой логосом, но есть цель, план или намерение, воля, жизнь и сила Бога в Его Слове.
Мы не можем спутать или отождествить этот логос с Иисусом. Они не являются одинаково взаимозаменяемыми. Ни в коем случае мы не должны говорить: «В начале был Иисус»! Иисус родился около 2000 лет назад, чтобы быть Божьим словом, волей и целью смертного человека. Это ключевой момент 1 Иоанна 1:1-2, который проливает свет на другие отрывки, касающиеся жизни и происхождения Иисуса.
+++++++++++++++
В другом ответе упоминается: «Явился вечный Сын Божий». Это прекрасный пример вчитывания в текст того, что не предусмотрено, и, таким образом, получается ошибочное понимание. Ни в одном тексте, особенно в этом, не говорится о проявленном «Сыне», что делает это утверждение полностью ложным. На этой ложной предпосылке построены всевозможные измышления не богодухновенного текста.
Найджел Дж.
Стивенуэн
Найджел Дж.
Стивенуэн
Найджел Дж.
Старый английский