Я отмечаю, что Дэвид Дж. Варфоломей много писал о богословском взгляде на случайность. Каково краткое изложение взглядов, которые он выражает по этой теме в следующих работах или в другом месте:
Дополнительно или альтернативно, где я могу найти онлайн обзоры этих работ?
Точка зрения Дэвида Варфоломея состоит в том, что Бог использует случай.
Идея о том, что Бог, возможно, на самом деле использовал случай и продолжает использовать случай, может помочь рассеять негативную роль, которую он часто играет в современном богословии. 1
Как упоминалось в предыдущей статье, непредсказуемость — это всепроникающая часть жизни, и она во многом способствует волнению и интересу к жизни. ... Это вполне может быть имитацией продолжающейся творческой деятельности Бога в космическом масштабе. 2
Из предисловия
Центральное послание Бога Случайности состоит в том, что... случайность следует рассматривать как часть Промысла Божьего. Это не то, что требует отмены теизма, и это не иллюзия. Мы все чаще используем случай в качестве инструмента в научной работе, и было бы, конечно, удивительно, если бы Бог не добрался туда раньше нас.
Чудеса случаются? Библия верна? Что насчет паранормального? Существует ли Бог? Основа веры рухнула в мире, где наука устанавливает стандарт истины; люди продолжают задавать эти вопросы, но нет согласованных ответов. На рациональном уровне неопределенность неизбежна. Теория вероятностей предоставляет инструменты для измерения и объединения неопределенностей и, таким образом, является ключом к прогрессу. Оценка состояния аргумента с вероятностной точки зрения давно назрела. В «Неуверенных убеждениях» Дэвид Дж. Варфоломей исследует и опровергает некоторые из наиболее экстравагантных утверждений, оценивает значимость некоторых количественных доказательств и дает ответ на фундаментальный вопрос: рационально ли быть христианином ?
Более подробные тезисы по каждой главе здесь
Научные описания существования отводят центральную роль случаю. На самом низком уровне квантовая теория связана с неопределенностью, а эволюция управляется случайностью и необходимостью. Эти идеи нелегко согласуются с теологией, в которой случайность рассматривается как враг цели. Один из вариантов — утверждать, как это делают сторонники Разумного Замысла, что шанс нереален и может быть заменен работой Дизайнера. Другие придерживаются детерминистской теологии, в которой Бог полностью контролирует ситуацию. Утверждается, что ни одна из этих точек зрения не отражает сложность природы или величие Бога. Тезис этой книги состоит в том, что случай не нереален и не несуществующий, а является неотъемлемой частью Божьего творения. Эта точка зрения излагается, иллюстрируется и защищается с привлечением ресурсов теории вероятностей и многочисленных примеров из природного и социального мира .
Обзор эссе Уильяма А. Дембски
2 https://blog.oup.com/2016/10/christians-god-chance-compatibility/
«Шанс» — это абстракция, которая используется, когда причины неизвестны или непознаваемы. Когда у нас нет оснований полагать, что фактические причины влияют на результаты в том или ином направлении, мы предполагаем, ради возможности что-то обдумать и рассмотреть, что сумма влияний в среднем равна нулю. Учитывая, что сумма всех влияний может варьироваться от бесконечно большой до бесконечно малой, иногда в реальности не существует существенной погрешности, но в большинстве случаев случайность является просто абстрактным предположением. Возможно, здесь имеется в виду то, что Бог иногда просто позволяет вещам происходить, а не постоянно активно вмешивается, вызывая каждый шаг каждой цепочки событий. Конечно, все это принимает во внимание природу Бога. Я почти уверен, что Бог существует как концепция в умах многих людей, и что существует много различий в том, что или кто есть Бог, что Бог делает и чего не делает, и почти во всем, что касается «Бога». Кто может знать? И как получается, что некоторые люди так уверены в том, что Бог таков, каким они его представляют?
depperm
надломленный тростник