Что такое мастурбация, согласно католическому катехизису?

Под мастурбацией следует понимать преднамеренную стимуляцию половых органов с целью получения сексуального удовольствия.

ССС 2352

Значит ли это, что мне нужно купить дополнительный лечебный порошок Gold Bond, чтобы избежать зуда спортсмена (и смертного греха), или это просто чрезмерная щепетильность?

Реальный вопрос заключается в том, всегда ли «серьезная проблема», связанная с мастурбацией, связана с эякуляцией, или преступление против целомудрия заключается в ваших намерениях? И источник ужаса в этом заключается в том, что в супружеском сексе эякуляция вне вашей жены считается «серьезным делом», поэтому я должен представить, что объяснение того, что быть плохим, полностью отличается от объяснения того, что мастурбация является греховной, но я не знаю почему.

Я согласен с Ричардом; католическая церковь предлагает самый ясный рецепт, какой только можно себе представить: обдуманность, гениталии, сексуальное удовольствие.
@Chelonian: Кроме того, как писал в своей Theologia Moralis великий богослов-моралист св. Альфос ди Лигуори , даже прикосновение к себе для получения венерического удовольствия является греховным; нет необходимости прикасаться непосредственно к гениталиям. Однако в контексте прелюдии к вагинальному половому акту жена может прикасаться к себе, чтобы возбудиться, до и/или после того, как муж эякулирует в ее влагалище (или vas , как называет это св. Альфонс). См. мой перевод соответствующих отрывков .
Питер, это было давным-давно, но, касаясь твоего предложения о "серьезной материи", я подозреваю, что ты имеешь в виду Онана. Вот что говорит Википедия: «Смерть Онана была возмездием за (...) нежелание иметь ребенка от своей овдовевшей невестки». Так что да, совершенно другое обоснование.

Ответы (2)

Я должен предварить это тем фактом, что я не эксперт в этом вопросе (имеется в виду катехизис, а не мастурбация).

Однако сам текст, кажется, очень ясно показывает, что значение имеет намерение ( «чтобы получить сексуальное удовольствие» ). Ясно, что эякуляция не требуется, это просто акт начала (или продолжения) чего-то, что доставляет удовольствие.

Кажется очевидным, что «преднамеренная стимуляция» — это грех. Это означает, что это должно быть преднамеренным и должно быть стимулирующим. Если вы непреднамеренно стимулируете себя, это не грех. Кроме того, если вы намеренно делаете что-то, но это не стимулирует, это тоже не грех (это было бы просто странно).

Определение кажется мне очевидным.

Сказав это, кульминационное предложение этого раздела гласит:

Чтобы сформировать справедливое суждение о моральной ответственности подданных и направить пастырскую деятельность, нужно принять во внимание аффективную незрелость, силу приобретенной привычки, состояние беспокойства или другие психологические или социальные факторы, которые уменьшают или даже смягчают моральную виновность.

Таким образом, хотя определение очевидно и ясно (согласно вопросу), в этой ситуации есть некоторая снисходительность.

Я не хотел публиковать ответ, но я просто не вижу никакого способа обойти это; Я не вижу никаких лазеек или неправильного толкования.
Я понимаю, причина, по которой я задаю вопрос, заключается в том, что я хочу быть уверенным. Если мне нужно помочь мальчикам-подросткам проверить свою совесть, я хочу быть готовым с законными ответами - главным образом потому, что я не думаю, что мастурбация имеет такое расплывчатое определение в поп-культуре.
Я дам вам это. Подростки могут быть... временами менее логичны. (Ну, по крайней мере, мы были такими, когда я рос!) Но я думаю, что текст здесь заслуживает внимания. Трудно спорить вокруг этого определения.
Я оставлю в стороне свои собственные взгляды, кроме как умолять вас не забывать уделять особое внимание последнему предложению цитируемого вами раздела.
@ Ричард Нет, извините, я имел в виду раздел католического катехизиса, который цитировал Петр. Последняя строка этой части, на которую я умоляю его обратить внимание, такова: «Чтобы составить справедливое суждение о нравственной ответственности подданных и направить пастырское действие, нужно принять во внимание аффективную незрелость, силу приобретенной привычки, условия беспокойства или других психологических или социальных факторов, которые уменьшают или даже смягчают моральную вину».
@Chelonian Хороший вопрос. Я добавлю это к ответу.
Я предполагаю, что знание того, к чему я клоню, потребовало некоторого чтения мыслей, надеюсь, я улучшил вопрос. Я действительно хочу знать то, о чем прямо не написано в Катехизисе. Складывается ощущение, что в целом ваше право. И да, я бы подошел к делу чутко. Новый YouCat (Молодежный катехизис) еще лучше ориентирован на подростков и молодых людей.
@PeterTurner Пожалуйста, не стесняйтесь отвечать на свой вопрос! Я уверен, что то, что вам нужно, гораздо лучший совет, чем я могу дать. Если вы ищете поддержку ответа, который вы имели в виду, это будет определено голосами! Так что не стесняйтесь опубликовать его, и мы все (я в этом уверен) проголосуем за него!

Вот мой вклад в Википедию по этому вопросу :

Св. Фома Аквинский, самый выдающийся доктор Римско-католической церкви, пишет, что мастурбация является «противоестественным пороком», разновидностью похоти, подобной зоофилии, содомии и педерастии, и что «путем осквернения [т.е. от полового акта], без какого-либо совокупления, ради венерического удовольствия… относится к греху «нечистоты», который некоторые называют «изнеженностью» [лат. mollitem , букв. «мягкость, немужественность»]. [ Сумма теологии II-II кв. 154 а. 11 со.]

Что такое мастурбация, согласно католическому катехизису?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v