В Левит 18:21 (NASB)
Не отдавай никого из детей твоих в жертву Молоху и не оскверняй имени Бога твоего; Я Господь.
В Левит 20:2 (NASB)
«Также скажи сынам Израилевым: всякий из сынов Израилевых или из пришельцев, живущих в Израиле, кто отдаст кого-либо из детей своих Молоху, да будет предан смерти; народ земли пусть побьет его камнями.
Что представлял собой идол מֹּ֑לֶךְ Молек в Левит 18:21?
«Не позволяй никому из потомства твоего приноситься в жертву Молеку , и не оскверняй имени Бога твоего: Я — ЯХВХ». (וּמִֽזַּרְעֲךָ֥ לֹא־תִתֵּ֖ן לְ всеми
Ибн Эзра объясняет:
Молех имя идола. Наши мудрецы, блаженной памяти, истолковали это слово [Синедрион 64а] как общий термин для всего, что кто-то может посадить на престол [иврит: ямлих], чтобы править им. Однако, по всей вероятности, это также имя конкретной аммонитянской мерзости [3 Царств 11:7].
Раши объясняет, как народы приносили в жертву Молеку своих детей:
[И НЕ ПРОПУСТИ ОТ СЕМЯ ТВОЕГО ЧЕРЕЗ ОГОНЬ] МОЛОХУ — Это был идол, имя которому было «Молех», и таким образом поклонялись ему: что он (отец) передал свою ребенка (букв., его сына, но это относится и к его дочери; ср. Второзаконие 18:10) над жрецами идола. Они зажгли два больших костра один напротив другого и заставили ребенка пройти пешком между двумя кострами (Синедрион 64b).
Ибн Эзра описывает детские жертвоприношения идолу Молек:
передать смысл, сжечь — таков был способ его поклонения. Другие говорят, что ребенка пронесли через огонь: кто-то выжил, а кто-то погиб. Третьи указывают, что в стихе нигде не упоминается огонь и что заповедь не отдавать ребенка от учения Бога в поклонение Молеху. Отдавая потомство святого народа Молеху, ты тем самым оскверняешь Имя Бога твоего, призвавшего тебя на служение Себе.
[ https://www.sefaria.org/Leviticus.18.21?with=Ibn%20Ezra&lang=bi&aliyot=0 ]