Почему животных из стада нужно забивать на северной стороне?

Почему животных из стада нужно забивать на северной стороне?

Потому что практически это самая разумная сторона, которой можно пожертвовать из-за планировки двора.

Север: жертвоприношение животных

Левит 1:11 NASB

11 и заколет его на стороне жертвенника к северу пред Господом, и покропят сыны Аароновы, священники, кровью его вокруг жертвенника.

Восток: жирный пепел

Левит 1:16 NASB

16 и вынет у него зоб с перьями его, и бросит его возле жертвенника на восток, на место тучного пепла

Запад: Водоем из меди.

Исход 30:18 NASB

18 Сделай также чашу из меди с медным основанием для умывания; и положи его между скиниею собрания и жертвенником, и налей в него воды.

Юг: пандус-подъезд.

Изображение алтаря из Google

введите описание изображения здесь

Небеса на севере

Псалтирь 48:2

> Прекрасен в высоте, радость всей земли, гора Сион, на крайнем севере , город великого Царя.

Исаия 14:13

> Ты сказал в сердце своем: взойду на небо; над звездами Божиими поставлю престол мой на высоте; Я буду сидеть на горе собрания в дальних пределах севера ;

על ירך המזבח צפנה, «с северной стороны жертвенника». Шатер открывался на восток, умывальник — на запад, а подъем к алтарю — на юг. Таким образом, север был логичным местом для этой деятельности. Нот предполагает, что северная сторона алтаря могла быть местом для мелких животных; большие были бы приготовлены перед алтарем. Определение конкретного места согласуется с 4:24, 29, 33, в которых говорится, что очистительное приношение (חטאת) должно быть заколото там, где закалывается все приношение. Остальная часть ритуала по существу такая же, как и при подношении крупного рогатого скота. (ВБК)

Зачем предлагать на пороге?

Глава начинается с добровольных приношений, приносимых из «стада», и упоминает о жертвоприношении тельца.

Если приношение его будет во всесожжение из крупного рогатого скота, то пусть принесет самца без порока: пусть принесет его по своей воле у ​​входа скинии собрания пред Господа. (Левит 1:3, KJV)

и возложит руку свою на голову всесожжения; и будет принято, чтобы он очистил его. (Левит 1:4, KJV)

И заколет тельца пред Господом, и принесут кровь священники, сыны Аароновы, и покропят кровью со всех сторон жертвенник, который у входа в скинию собрания. (Левит 1:5, KJV)

Принесение в жертву крупного рогатого скота, как это должно быть, является крупным животным. Слово «вол» в современном английском языке лучше было бы перевести как «бык» — это был самец, как сказано в стихе 3. Обычно бык не такой послушный, как овца. Вполне возможно, что Бог имел в виду безопасность тех, кто находился внутри святилища, когда давал указания приносить тельцов в жертву «у дверей».

Где была дверь?

Дверь скинии, кстати, должна была быть с восточной стороны. Ковчег завета во Святом Святых должен был находиться к западной стороне скинии. Это определяется по расположению внешних стен скинии, подробно описанному ниже.

И сделай брусья для скинии из дерева ситтим стоячим. (Исход 26:15, KJV)

Десять локтей — длина доски, а полтора локтя — ширина одной доски. (Исход 26:16, KJV)

Два шипа должны быть в одном брусе, поставленные один против другого: так сделай все брусья скинии. (Исход 26:17, KJV)

И сделай брусьев для скинии двадцать брусьев с южной стороны к югу. (Исход 26:18, KJV)

и сделай сорок серебряных подножий под двадцатью брусьями; два подножия под одну доску для двух его шипов, и два подножия под другую доску для двух его шипов. (Исход 26:19, KJV)

И для второй стороны скинии на северной стороне двадцать брусьев: (Исход 26:20, KJV)

и сорок серебряных подножий; две розетки под одну плату и две розетки под другую плату. (Исход 26:21, KJV)

И для сторон скинии к западу сделай шесть брусьев. (Исход 26:22, KJV)

И два бруса сделай для углов скинии с двух сторон. (Исход 26:23, KJV)

И они должны быть соединены вместе внизу, и они должны быть соединены вместе наверху его в одно кольцо: так будет с ними обоими; они должны быть для двух углов. (Исход 26:24, KJV)

И будет восемь брусьев, и подножий к ним серебряных, шестнадцать подножий; две розетки под одну плату и две розетки под другую плату. (Исход 26:25, KJV)

Поскольку на северной и южной сторонах по 20 досок каждая, а на западной стороне по 6 досок, включая углы, по 8, структура явно расположена в направлении восток-запад. Для восточной стороны доски не указаны, поэтому это отверстие было закрыто «завесой» (занавеской), подробно описанной ниже в этой главе.

Поставив ковчег в западной части святилища и всей ограды скинии, он оставляет вход на востоке. Это было важно, потому что окружающие народы были вовлечены в поклонение солнцу и поклонялись солнцу при его восходе утром. Глядя на запад через ворота на востоке, утром человек окажется лицом к лицу в противоположном направлении от солнца.

Зачем ставить животное стаи на север?

Размещение животного из стада на северной стороне жертвенника во время жертвоприношения также не позволяло бы людям видеть солнце за ним, будь то утреннее жертвоприношение (где солнце будет на востоке) или вечернее. жертва (солнце на западе). Как уже предполагает другой ответ, Бог также связывает север с направлением Своего города на «гору Сион» (Псалом 48:2). Люди должны были искать спасения у Него, а не у солнца.

В более позднем описании отступничества ясно, что старейшины пошли бы прямо вопреки Божьему замыслу.

И ввел меня во внутренний двор дома Господня, и вот, у дверей храма Господня, между притвором и жертвенником, около двадцати пяти человек стоят спинами своими к храму Господню. , а лицами их на восток; и поклонялись солнцу на востоке. (Иезекииль 8:16, KJV)

Это то зло, которого Бог намеревается избежать, помещая жертвы так, чтобы солнце не было видно в момент их приношения.

Приношения от стада совершались как утром, так и вечером как часть постоянного поклонения Богу.

Вот, я строю дом имени Господа Бога моего, чтобы посвятить его Ему, и возжигать пред Ним благовония, и для непрестанных хлебов предложения, и для всесожжений утром и вечером, в субботы и в в новомесячия и в торжественные праздники Господа Бога нашего. Это постановление навеки для Израиля. (2 Паралипоменон 2:4, KJV)

Заключение

Чтобы избежать какой-либо возможной связи с поклонением солнцу, подношение должно было быть расположено так, чтобы зрители не могли видеть солнце за своей жертвой, чтобы у них не возникло искушения считать его объектом своего поклонения.