Что такое Нефилимы?

Навеян этим вопросом по библейской герменевтике .

Какие нефилимы упоминаются в Берейшисе и Бамидбаре?

Берешит 6:1-4

Нефилимы были на земле в те дни, а также после того, когда сыны Божьи стали входить к дочерям человеческим, и они родили им детей; таковы были сильные люди, бывшие в древности, люди славные.

Бамидбар 13:33

И там мы увидели Нефилимов, сыновей Анака, которые произошли от Нефилимов; и мы были в наших глазах, как саранча, и такими мы были в их глазах».

В каких комментариях об этом говорится?

Лучший вопрос: В каких комментариях об этом не говорится?
@Джейк, я знаю; это немного вопрос государственной службы.
Основываясь на некоторых недавних открытиях ( nytimes.com/2010/05/07/science/07neanderthal.html ), некоторые (например, телешоу «Голый археолог») подумали, что неффилимы могли быть неаднратальцами.

Ответы (3)

Бытие 6:4

ד) Ки -язание σָtָיוּ בָאָרֶץ בַּיָּמִים הָהֵם וְגַם אַחֲרֵי כֵן יָבֹאוּ בְּנֵי ъем oThrotֵם וְגַם אַחֲרֵי כֵן ָבֹא יָבֹאוּ בְּנֵי ъем וֹת ָאָדָםוֹת ָאָדָםtָאָדָם וְיָלְדוּ לָהֶם הֵמָּים אֶל מֵעוֹלָם ְיָלְדיָלְדוּ לָהֶם הֵמָּים אֲשֶׁר ָאָדָםוֹלָם ְי יָלְדוּ לָהֶם הֵמָּים.

Раши, Ибн Эзра, Радак, Рамбан (цитируя Раши и Радака), Чизкуни и Малбим (на Бытие 8:21) говорят, что они были великанами (ענקים). Эта интерпретация, вероятно, основана на единственном другом месте, где упоминаются нефилимы, в Числах 13:33, где говорится:

וְשָׁם רָאִינוּ אֶת ַנְּפִtַנְּפִילִים בְּנֵי עֲנָק ַנְּפִלִ הַנְּפִלִים וַנְּיִי בְעֵים בְּנֵ מִן הַנְּפִלִים וַנְּהִי בְעֵינֵינוּ כַּחֲגָבִים וְכֵן הָיִוּ בְּעֵינֵוּ כַּחֲגָבִים וְכֵן הָיִי בְּעֵינֵיהֶם::

Почему их так назвали? Ибн Эзра и Радак объясняют, что

"ופירוש נפילים שיפול לב הרואה אותם, שיתמה מגובה קומתם".

Рамбан и Абарбанель объясняют, что они были детьми בני האלוהים и בנות האדם.

Ибн Эзра (в своем альтернативном комментарии) объясняет, что они были «противоположностью גבורים», упомянутым в этом стихе. (Я не уверен, что это значит.)

В פנים יפות (Р. Пинхас, сын Р. Цви Гирша ха-Леви Горовица, 1700-е гг.) говорится, что они были «падшими ангелами». תורה תמימה ( Р. Барух Эпштейн, 1900-е гг.) говорит так же, что они «упавшие с неба на землю».

(Обратите внимание, что «падшие ангелы», впервые появившись в Книге Еноха, древней еврейской книге, написанной в I веке до н. э., широко популяризировались в « Потерянном рае» Мильтона , опубликованном в 1667 году. на два комментария повлиял «Потерянный рай».)

Комментарий Ибн Эзры означает, что нефилим были «низшими людьми», людьми неважными, также известными как «толпа», в то время как гивурим были важными людьми, «высшими классами».

Пиркей Д'Рав Элиэзер говорит, что это были ангелы, которые упали с небес и женились на дочерях Кайина, которые были одеты неподобающим образом и имели детей-гигантов.

http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=21858&st=&pgnum=131

http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=21858&st=&pgnum=132

Есть ли какой-нибудь комментарий, объясняющий идею «падения» ангелов?
Radal на 14 (sub 32) имеет дело с этим, но не совсем ясно, как ангел (у которого нет свободы воли) может «падать». @Гершон Голд
@ Гершон-Голд, как определяется «неподобающим образом одетый»?

Рав Иегуда Фатайя в своей книге «Минхат Иегуда» к Бытию 6: 4 предполагает, что они были более многочисленной породой людей. Нужно действительно прочитать это внутри (включая его комментарии предыдущим песуким), чтобы понять всю его теорию, но по существу он думает, что Адам был очень большим, а Ева была маленькой, а допотопные люди имели большое генетическое разнообразие (мое слово, не его ) по размерам. Но из-за того, что Ной и его семья были более «нормальными» размерами, люди сегодня имеют меньше такого разнообразия. Он объясняет стих в Числах, говоря, что некоторые из тех же «старых» людей размером с Нефилима все еще были рядом.