Меня очень интересует Ранняя Церковь (после Вознесения Христа), и мне было интересно, какие православные писания доступны? До сих пор я нашел Евсевия, Папия, Иринея, Иакова Мученика и Филона Иудея. У кого-нибудь есть дополнительные предложения? В основном, глядя в первый век нашей эры.
Послание Поликарпа к филиппийцам.
Это и другие можно найти здесь .
Пожалуйста, позвольте мне порекомендовать Дидахе (ориентировочный диапазон дат: 50-120 гг. н.э.).
Информация о Дидахе :
С тех пор как Дидахе, или Учение Двенадцати Апостолов, было обнаружено в монастыре в Константинополе и опубликовано П. Бриенниосом в 1883 году, оно продолжает оставаться одним из наиболее спорных раннехристианских текстов. Ученые изображали его как что-то среднее между оригиналом Апостольского Указа (ок. 50 г. н.э.) и поздней архаической беллетристикой начала третьего века. Сама она не имеет даты и не содержит ссылок на какое-либо датируемое внешнее событие, однако картина Церкви, которую она представляет, может быть описана только как примитивная, восходящая к самым ранним стадиям церковного порядка и практики таким образом, что во многом согласуется с картиной, представленной в Новом Завете, и в то же время ставит вопросы перед многими традиционными интерпретациями этого первого периода жизни Церкви. Фрагменты Didache были найдены в Oxyrhyncus (P. Oxy 1782) с четвертого века и в коптском переводе (P. Lond. Or. 9271) с 3/4 века. Следы использования этого текста и высокой оценки, которой он пользовался, широко распространены в литературе второго и третьего веков, особенно в Сирии и Египте. Он использовался составителем Didascalia (C 2/3rd) и Liber Graduun (C 3/4th), а также был полностью поглощен Апостольскими конституциями (C c. 3/4th, сокращенно Ca) и частично различными египетскими и эфиопскими церковными орденами, после чего перестала распространяться самостоятельно. Афанасий описывает ее как «предназначенную отцами для чтения вновь присоединившимся к нам и желающим наставления в слове благости» [Праздн. Послание 39:7]. Следовательно, датировку Дидахе в ее нынешнем виде позже второго века следует считать маловероятной, а дату до конца первого века вероятной. -Джонатан Дрейпер (Взгляды на Евангелие, т. 5, стр. 269)
Кен Грэм
Грифеникс