Кроме Павла, были ли другие враги ранней церкви, обратившиеся в христианство?

Когда я слушал дебаты между Drs. Уильям Лейн Крейг и Ричард Кэрриер об историчности воскресения Иисуса, слова доктора Кэрриера привлекли мое внимание. Он утверждал, что «[Пол] на самом деле один; нет других врагов церкви, которые были бы обращены, чтобы присоединиться к церкви». Я сразу понял, что это маловероятно, но мне не повезло найти других противников ранней церкви, которые были обращены.

Основываясь на Новом Завете и современных (в пределах периода «Ранней церкви» 1-200 г. н.э.) исторических записях, были ли другие враги церкви, кроме Павла, которые обратились в христианство?

Для справки, дебаты можно найти здесь , а точка, содержащая цитату, начинается с 1:28:32.

Я был бы очень признателен за цитаты в любых ответах, которые вы могли бы предложить.

Для дальнейшего уточнения: я не ищу ответы из источников, которые д-р Кэрриер обязательно сочтет заслуживающими доверия (хотя цитаты из внебиблейских исторических источников определенно приветствуются). Такое ограничение на вопрос может сделать невозможным ответ, поскольку он заявляет в видео, что не считает Евангелия заслуживающими доверия. Я бы, конечно, принял ответы, которые ссылаются на Евангелия.

Кроме того, для целей этого вопроса я бы определил «врага церкви» в период апостольского времени как человека, который активно преследует или противостоит Иисусу, апостолам и раннехристианским церквам.

Хороший вопрос... Добро пожаловать в Stack Exchange, мы рады, что вы здесь. Пожалуйста, рассмотрите возможность регистрации учетной записи, чтобы в полной мере воспользоваться тем, что может предложить этот сайт. Кроме того, обязательно ознакомьтесь с экскурсией по сайту и узнайте, чем этот сайт немного отличается от других сайтов в Интернете. Это не комментарий к качеству вашего поста, а стандартное приветственное сообщение.
Можно сказать, что филиппийцы когда-то были врагами обратившейся церкви. История о Поле в тюрьме и землетрясении, поэтому охранник собирался покончить жизнь самоубийством, но Пол остановил его. Надеюсь, я имею на это право. Но стражник преследовал христиан, и поэтому он был одним из первых филиппийцев.
Добро пожаловать в Христианство.SE! И спасибо за интересный вопрос. Пока вы здесь, чтобы получить краткий обзор этого сайта и всего, что он из себя представляет, воспользуйтесь экскурсией по сайту . И я надеюсь, что вы потратите некоторое время на просмотр вопросов и ответов здесь.
@NealC Спасибо за пример тюремщика из Деяний 16! Кроме того, не могли бы вы уточнить (со ссылками) вашу точку зрения о филиппийцах? Были ли жители Филипп в целом настроены враждебно по отношению к христианам, или лишь немногие были недовольны тем, сколько денег стоили им Павел и Сила, изгнав дух из рабыни? Потому что, если бы это было не так, то аргументом было бы то, что всех обращенных в христианство можно было бы представить как пример врагов церкви, которые обратились, чтобы присоединиться к ней.
Если основное внимание будет уделено опровержению Кэрриера, я не думаю, что он примет тюремщика. Я также полагаю, что 200 г. н.э. слишком широк; Кэрриер говорил бы об апостольской эре.
Действительно, очень мало того, что доктор Кэрриер действительно принимает в качестве доказательства против своей точки зрения. Он полностью игнорирует евангелия как исторические документы и приписывает убеждения Павла простой галлюцинации. Я бы сказал, что цель моего вопроса в большей степени состоит в том, чтобы иметь готовый ответ для любого, кого я могу встретить, кто читал Кэрриера и ему подобных, кто мог бы сделать то же самое заявление о том, что Павел был единственным обращенным от антихристианского антагонизма к христианству.
Что ж, в частности, был Константин, но это было немного позже, чем апостольский период.
Как вы собираетесь определить «врага»? Я не думаю, что на это можно дать объективный ответ. Теологически каждый , кто обратился, был врагом.
@curiousdannii Это именно то возражение, которое пришло мне на ум сразу после того, как доктор Кэрриер сделал заявление в ходе дебатов, но я думаю, что ищу кого-то, кого можно было бы считать активным гонителем или противником первых христиан. Предложение NealC о тюремщике из Деяний 16 было бы минимально приемлемым примером. Буду очень признателен за дополнительные примеры.
@curiousdannii Я отредактировал вопрос, чтобы более четко определить, что я имею в виду под «врагом». Спасибо за предложение по разъяснению!
Никодим, вероятно, является примером (Иоанна 3).
Можно с уверенностью предположить, что Никодим является примером этого, поскольку он был лидером фарисеев и членом еврейского правящего совета, и это были те самые группы, которые распяли Его. Спасибо за вклад, @Flimzy!
@Jjbroux: И он пошел к Иисусу тайно, чтобы его современники не знали.

Ответы (1)

В проповеди Петра в Пятидесятницу он обвиняет своих слушателей в том, что они отдали Иисуса на распятие:

«Мужи Израильские, выслушайте слова сии: Иисус Назорей, засвидетельствованный вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как вы сами знаете, — Сей Иисус, преданный по определенному замысел и предведение Божие, вы распяты и убиты руками беззаконников». (Деяния 2:22-23, ЕСВ)

Заключительные замечания заканчиваются их виной за распятие Иисуса.

«Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли». (Деяния 2:36, ЕСВ)

Реакция толпы должна была быть осуждена:

Услышав это, они прониклись сердцем и сказали Петру и прочим апостолам: "Братья, что нам делать?" И сказал им Петр: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, и получите дар Святого Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и для всех дальних, всех, кого Господь Бог наш призовет к Себе». И другими многими словами он свидетельствовал и продолжал увещевать их, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного. Так крестились принявшие его слово, и присоединилось в тот день около трех тысяч душ. (Деяния 2:37-41, ЕСВ)

Зачем толпе евреев, находившихся в непосредственной исторической близости от распятия, резаться в самое сердце из-за обвинения в распятии Иисуса, каяться и креститься, если они каким-то образом не были причастны к самому распятию? Простой ответ заключается в том, что они участвовали в преследовании Иисуса и, следовательно, раннего христианства.

Соответствует ли это определению преследования ранней церкви , зависит от ваших определений «ранней церкви» и «гонения».

Но, во-вторых, то, что трудно доказать в частностях, проще в статистике. Рим не симпатизировал христианству и обычно преследовал первых христиан. И все же церковь добилась взрывного роста, принявшего форму отказа от прежнего образа жизни. Должны ли мы верить, что между этими двумя группами не было пересечения?

(+1) Хороший ответ. Я поделился этим в специальном чате для новых ответов на старые вопросы, так что, надеюсь, это не останется незамеченным. Не стесняйтесь делиться своими ответами или ответами других, с которыми вы столкнетесь, в будущем.
@Ben Mordecai: Это еще один очень хороший момент! Я хотел бы увидеть полный ответ, включающий все примеры, обсуждаемые в комментариях к первоначальному вопросу, для полноты картины.
Кроме Павла, были ли другие враги ранней церкви, обратившиеся в христианство?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v