Что является причиной воображаемых диалогов в уме?

Большую часть времени я думаю о разговорах. Большинство из них, есть человек, берущий у меня интервью. Другой человек: «Почему тебе это не нравится?» Я: «Мне это не нравится, потому что…»

Этого не происходит в реальном мире, потому что это эгоистично. Какова причина этого ?. Это гордость? Как остановить это без принуждения? (Я знаю о таких мыслях и меняю направление, когда их ловлю.)

Я ищу ответ согласно буддизму.

Это явление иногда также называют «внутренним диалогом» или «внутренним монологом».
@ChrisW, это плохо?
@Dum У большинства / у всех нас есть это. Просто так устроен наш мозг. (Недавно я видел людей, утверждающих, что у них нет внутреннего диалога, но я нахожу это редкостью). Как уже указывалось, в медитации это называется витакка и вичара и считается здоровым исследованием нашей внутренней работы. Вне медитации внутренний монолог, возможно, можно назвать «вачи санкхара», который, по сути, является результатом нашей кармы. Хорошо это или плохо, это просто есть, проще говоря.
@ Эрик, но это все обо мне . "Я не такой. Потому что .......", "Я не рекомендую этого...." Спасибо :)
@ Эрик Я опускаю других?
@ Дум, я не уверен, что понял твой вопрос, но я не видел его таким образом. Кроме того, я считаю важным, чтобы вы сами пытались найти ответы на свои вопросы.

Ответы (3)

Речь идет о споре первого губернатора с осквернением или наоборот. Ничего плохого и очень нужного до конечного изобилия даже этого отношения. Только не смешивайте их, так как осквернители хитры в обмане.

[Обратите внимание, что это не дается для стеков, обмена, торговли или чего-то еще, что держит одну связь в колесе]

Вы всегда придумали лучшие ресурсы. Большое спасибо :) Это очень полезно.
Мудита , сам Будда использовал это, то, что другие называют «зашитым» на протяжении всего своего пути, и Типитака полна таких диалогов. Иногда также с Дэвами и Богами и, конечно же, с Марой.

Насколько я понимаю, это называется Витакка и Викара. Витакка и Викара останавливаются на первой джхане.

Вы спросили, какова «причина» витакки и вичары (внутреннего диалога). Идея «причины» должна быть отброшена* и заменена идеей «ассоциации».

Витакка и вичара возникают как следствие контакта с именными формами + сознанием.

Все вещи есть именные формы + сознание. Когда внимание обращено на вещь, в ассоциации возникают три вещи: форма вещи, ее идентификация (имя) и ее осознание.

Цепочка таких восприятий названной формы + сознания составляет мысль. Мысли возникают к одному; не генерируются внутри.

Эти мысли становятся предметом внимания, рассмотрения, исследования, рассуждения и анализа; это вичара; 'размышление'.

Первую (витакку) следует наблюдать как приходящую извне, чтобы объективно оценить ее и/или передать вичаре или отпустить.

Викара остановится, когда человек увидит внешнюю природу витакки и отпустит ее.

-----
Сегодня термин «причина» употребляется слишком небрежно. Причина - загадка. Мы не можем «видеть» причину. То, что мы видим, это ассоциация. КОГДА возникает это, возникает ТО; не КОГДА это возникает, это ПРИЧИНА.