Отвечая на вопросы других о себе

tl;dr: Думаю, это нормально, просто нужно время, чтобы привыкнуть. Это пройдет. Думаю, вам будет полезно разобраться, почему вы испытываете желание быть «нормальным»? Какая часть вас чувствует себя неуверенно?

Я могу только предложить свою анекдотичную поддержку - да, я тоже так чувствовал.

В какой-то момент я даже не мог заполнить раздел «Обо мне» в своем профиле в социальных сетях или форму для ретрита, в которой меня просили описать себя. В смысле, что я туда положил? Я не мог на самом деле определить себя своими сансарическими интересами прошлого, и я не идентифицировал себя как буддист или какой-то другой «ист», потому что это мой нынешний проводник к истине, это не я.

Тогда я начал задаваться вопросом, не будут ли мои друзья считать меня странным. И я также понял, что для меня не имеет большого значения, что кто-то думает.

Мне потребовалось некоторое время, чтобы полностью принять, что этот лишенный идентичности человек и есть я, и меня это устраивает. Что мне помогло, так это прослушать несколько интервью духовно пробуждающихся людей на batgap.com — после прослушивания нескольких сотен интервью у меня появилась уверенность, что это вполне нормально. Я не сильно отличался от людей, у которых брали интервью, своим состоянием сознания и переживаниями, и все они казались довольно похожими в своих внешних идентичностях после нескольких лет потерянности, так что я чувствовал себя хорошо.

В эти дни, если кто-то спрашивает меня, кто я такой, я не смотрю на оленя в свете фар — вместо этого я пытаюсь представить то, что человек хочет услышать, и раскрыть этот аспект моей внешне видимой личности, хотя внутренне у меня его нет. .

И да, мириться со смертью вполне нормально на этом этапе принятия.

Здесь есть скрытая опасность, в которую, я думаю, впадают многие люди, а именно: отождествление с отсутствием идентичности (говорит парень с именем пользователя Nemo... хех). Я думаю, что одним из наиболее ярких примеров такого рода вещей являются люди, которые отказываются писать с большой буквы «я», когда говорят о себе. Они делают большое шоу из того, что находятся за пределами эго. Им не терпится рассказать вам, насколько они скромны и какое незначительное значение имеет их существование и личность.

Это полная ерунда, на самом деле. Буддизм не стремится стереть все следы вашей личности. Он не пытается разрушить ваши мечты или уничтожить радости, которые вы находите в жизни. Что он действительно пытается сделать, так это не дать им доминировать над вами. Если вы когда-либо имели удовольствие встречать кого-то, кто какое-то время практиковал, вы заметите одну вещь: они не застревают в грязи, не святее вас, не отсоединены и не отчуждены. Во всяком случае, они стали более крупной, смелой и храброй версией того, кем они были до того, как начали практиковать. Они больше сами по себе, а не меньше.

Лично я думаю, что любой, кто говорит, что не боится смерти, тоже пускает дым. Я знаю людей глубоко просветленных, которые боятся общественных собраний, публичных выступлений и полетов! Если вы будете практиковаться, вы, возможно, не столкнетесь с таким же экзистенциальным страхом перед собственной смертью, как кто-то другой, но давайте будем честными. Это путешествие в то, что поэт Франсуа Рабле назвал «великим возможно». В путешествии в неизвестность всегда есть некоторая тревога.

Небольшая дзен-история для подведения итогов:

В древние времена одна старуха делала подношения отшельнику в течение двадцати лет, и однажды она послала свою шестнадцатилетнюю племянницу, чтобы она отнесла отшельнику еду, сказав ей, чтобы она заигрывала с ним и смотрела, что он сделает. делать. Итак, девушка положила голову на колени отшельника и сказала: «Как это?

Отшельник сказал: Увядшее дерево вросло корнями в древнюю скалу в сильный мороз в зимние месяцы; нет тепла, нет жизни.

Девушка сообщила об этом своей тетке, а старуха сказала: Вот пошляк! Как возмутительно! Подумать только, я делал ему подношения двадцать лет!

Поэтому она прогнала отшельника и сожгла его хижину.

Учителя на ретрите, который я посетил год назад, говорили о характере, истории и текстуре . Это три важные концепции для навигации по пробуждающейся жизни.

Персонаж — это человек в роли вас в данный момент. Вы вольны делать с этим актером все, что хотите. Он надет, так что вы можете изменить его. На самом деле у меня есть около 10 аспектов личности, которые реагируют на жизнь и действуют в разное время, хотя в основном это «просто действие». Люди всегда удивляются, как это прогресс, иметь больше граней, а не одну. Один - ловушка. Негибкий — это ловушка. Определенный — это ловушка. Так что продолжайте, не привязывайте себя к представлению о себе.

История — это то, что мы рассказываем себе и другим, чтобы укрепить уверенность в том, кто мы есть. Истории следует избегать, не рассказывая ее другим и не позволяя ленте прокручиваться у вас в голове. Мы не знаем, кто мы, и это не наше дело. Таким образом, как вы сказали, не имеет значения, живем мы или умираем. Хороший звонок.

Текстура — это опыт жизни. Что бы ни было. Это неопровержимо и бесспорно, потому что это то, что происходит. Это не нуждается в оправдании. Если вы пьете плохой кофе, текстура вашего опыта плохая. Если у вас хороший секс, текстура вашего опыта хороша. Как сказал один из преподавателей: «Почему мы хотим, чтобы Текстура была плоской?» Действительно, почему? Текстура правда. Лично я думаю, что вы можете многому научиться на волнении. Старая дзэнская поговорка гласит: « Каждый может подержать на руках спящего младенца! »

Итак, когда люди задают вам вопросы о себе, вы должны... ха-ха, вы думали, что я отвечу, не так ли? Этот ответ самоуничтожится через 5 секунд. (Музыкальная тема из фильма «Миссия невыполнима») аааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааа! [Это сообщение было доставлено вам Хейлигтумом, Р'Та и Джиной]