Я немного потерялся здесь. Может кто-нибудь, пожалуйста, помогите мне с этим? У нас есть эти два стиха о дне, когда (как представлено в Марка 13:26 // Марка 24:30) Сын Человеческий вернется во славе:
Но о том дне и часе никто не знает, ни ангелы небесные, ни Сын, а только один Отец.
(Матфея 24:36 - НАСБ)
Но о том дне или часе никто не знает, ни ангелы на небесах, ни Сын, а только Отец.
(Марка 13:32 - НАСБ)
Я знаю обычные толкования этих стихов, но недавно я посмотрел это видео из «Вдохновляющей философии», объяснение которого отличается от того, что я слышал.
В видео утверждается, что в этих стихах Иисус намекал на древние брачные обычаи. Как они это описывают, отец жениха имел высшую власть решать, когда пара поженится, но жених, невеста и все сообщество знали об этом плане из-за необходимости тщательного планирования свадьбы внутри сообщества. Точно так же они утверждают, что Иисус не делал заявления о том, что на самом деле не знал дня и часа, а вместо этого полагался на власть Отца, чтобы определить час.
Звучит интересно, но когда я проверяю свои комментарии, я не могу найти такой интерпретации. Это почему? Правомерно ли это толкование?
Видео, на которое ссылается вопрос, неплохо представляет основы еврейских свадебных обычаев и то, как они соотносятся с Матфея 24:36 и Марка 13:32. Тем не менее, я чувствую, что ему не хватает фона, деталей, а также пропускает важную важную часть.
Я дам краткий обзор свадебных обычаев, которые я исследовал. Основной порядок всего процесса:
Видео и эти два отрывка соединяются на 4-м этапе: период обручения.
Что видео получилось правильно:
Что видео упустило или не выделило:
Когда еврейский юноша делал предложение будущей невесте, он предлагал ей чашу вина. Если она пила его, она принимала помолвку. Затем он сообщал ей, что должен пойти в дом своего отца, чтобы приготовить для нее место. Обычно она отвечала: «Когда ты вернешься?» Предполагаемый жених отвечал: «Только мой отец знает!» Нортен
2 В доме Отца Моего много комнат. Если бы не так, сказал бы Я вам, что иду приготовить место вам?
3 И если Я пойду и приготовлю место для вас, то опять приду и возьму вас к себе, чтобы и вы были там, где Я.
Иисус даже не был первым, кто соединил Христа с женихом и его избранным народом как невестой. Иоанн Креститель, исправляя идею о том, что он был Христом, говорит, что тот, у кого есть невеста, является женихом, и предполагает, что он один из двух друзей жениха (часть заключительной свадебной церемонии) Иоанна 3:29 .
Еврейское богословие понимало иллюстрацию брака как относящуюся к Кетубе Бога с Его народом на горе Синай. [ Примечание: я могу найти много упоминаний, но исчерпывающая ссылка ускользает от меня. Будем признательны за любую помощь ]
Тот факт, что Иисус использует другие иллюстрации, не означает, что аллегория еврейского брака ошибочна или ей нельзя доверять, это просто означает, что она не является полной картиной. Это картина его отношений с невестой, ответственность невесты тем временем сохранять бдительность (то, что Матфея 25 и ожидающие невесты - это следующий отрывок, не случайно), и его обещание вернуться и взять свою невесту, чтобы жить с ним. навсегда. Речь не идет о его отношениях с теми, кто не является его невестой, или о том, что происходит с теми, кто не попадает на пир. Другие иллюстрации могут, но не эта.
И то, что еврейский процесс бракосочетания не полностью соответствует Писанию (хотя мы можем видеть его в действии в Писании), не означает, что с его помощью нельзя передать истину. Те, кто слушали, как Иисус рассказывает притчи, легко могли сказать то же самое о притчах в то время. Они могли не принимать во внимание или игнорировать их, потому что их не было в Торе, но Иисус мог поделиться через них важными истинами. Истины, которые существуют в той или иной форме или принципе в Ветхом Завете.
К сожалению, базовые знания, необходимые для понимания этой очевидной иллюстрации, были утеряны по мере того, как церковь подвергалась большему влиянию греческой, а затем римской мысли, а ее еврейские корни и основатели смешались и разбавлены. Итальянские епископы, не говоря уже о простом народе, не имели никакого отношения к еврейским свадебным обычаям. Бесчисленное количество теологов на протяжении всей истории боролись с этими стихами, когда они не связывались с еврейской мыслью. Гарлод Ф. Карл напишет статью «Знает только отец »., который обобщает толкования на протяжении всей истории церкви, а затем пытается найти наилучшее решение. Ни в собственном труде Карла, ни в трудах этих крупных теологов об обычаях еврейской свадьбы нет ни единого упоминания! Можно было бы принять это за причину, чтобы отвергнуть его, но прямые цитаты и контекст, предоставленные Священным Писанием, неоспоримы. Мы можем быть благодарны за то, что живем в то время, когда наши еврейские братья и сестры могут легко делиться такой информацией, чтобы мы могли лучше понимать Священные Писания.
Если мы попытаемся понять слова Иисуса так, как их услышали бы иудеи, мы не сможем отрицать, что Иисус явно цитировал и вызывал образ брака.
В этом примере Иисус не говорит, что не знает ни дня, ни часа (как жених вполне мог узнать из разговоров со своим отцом), но на самом деле отдает предпочтение авторитету своего Отца.
Во-первых, Иисус всегда покорен Отцу, а во-вторых, это дало Иисусу возможность намеренно отсылать к своим слушателям брачный обычай.
Они сразу поняли все, что шло в контексте обручения. Слушатели, даже ученики, возможно, не сразу поняли значение этого для жениха, Иисуса, но мы можем быть уверены, что они поняли картину после того, как он вернулся в дом своего Отца. В конце концов, брачный образ церкви как невесты является постоянной иллюстрацией в писаниях Павла и Иоанна.
Другие источники, напрямую не цитируемые:
http://ldolphin.org/risk/ult.shtml
http://www.wildolive.co.uk/weddings.htm
http://www.gotquestions.org/Jewish-wedding-traditions. html
http://www.laydownlife.net/yedidah/AncientJewishWeddingCeremony.htm
http://www.betemunah.org/wedding.html
Возвращение Мессии должно было стать днем суда над нечестивым Иерусалимом:
Луки 19:41-44 KJV - 41 И когда Он приблизился [ИЕ: к Иерусалиму], он увидел город и плакал о нем, 42 говоря: если бы ты знал, хотя бы ты, хотя бы в сей твой день, то, что принадлежит твоему миру! но теперь они сокрыты от глаз твоих. 43 Ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопом и окружат тебя, и будут теснить тебя со всех сторон, 44 и повергнут тебя на землю, и детей твоих в тебе; и они не оставят в тебе камня на камне; потому что ты не знал времени посещения твоего .
Иов жаловался, что Бог не публикует график судебных заседаний, когда праведники могут подать жалобу Судье:
Job 24:1 NIV - 1 "Почему Вседержитель не устанавливает времени суда? Почему знающие Его напрасно ожидают таких дней?
Итак, Иисус говорит, что Его пришествие судить праведных и неправедных произойдет в тайное время:
Луки 12:40, 46 KJV - 40 Итак будьте готовы и вы, ибо Сын Человеческий придет, в который час не думаете. ... 46 Придет господин раба того в день, когда не ожидает его, и в час, когда не думает, и рассечет его, и назначит ему долю его с неверными.
Как и Павел:
1Фесс.5:1-3 KJV - 1 Но о временах и сроках, братия, не имеете нужды, чтобы я пишу вам. 2 Ибо вы прекрасно знаете, что день Господень приходит, как тать ночью. 3 Ибо когда скажут: мир и безопасность; тогда постигнет их внезапная гибель, как страдание беременной женщины; и они не убегут.
Иисус не только не знал ни дня, ни часа, он также не знал, в какое время года это должно было произойти:
Мать 24:20 KJV - 20 Но молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу:
Он не знал, в какую стражу дня придет:
Мать 24:42-44 KJV - 42 Итак, бодрствуйте, ибо вы не знаете, в какой час придет ваш Господь. 43 Но это вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. 44 Посему и вы будьте готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий.
Единственное, что он знал, это то, что это должно было произойти, пока некоторые из его соратников были живы:
Мать 24:34 KJV - 34 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие исполнится. Mar 13:30 KJV - 30 Истинно говорю вам, что это поколение не пройдет, пока все это не будет сделано. Луки 21:32 KJV - 32 Истинно говорю вам: род сей не прейдет, пока все не исполнится.
Иисус не был и не является всезнающим. Он прямо отрицает эту идею и говорит, что его знание ограничено тем, что Бог открывает ему:
Jhn 15:15 NIV - 15 Я уже не называю вас рабами, потому что раб не знает дела господина своего. Наоборот, Я назвал вас друзьями, ибо все, что Я узнал от Отца Моего, Я сказал вам.
Если бы он знал время, он бы сказал своим друзьям.
Однако Бог дал ему откровение о том великом дне (70 г. н. э.), когда Иерусалим был осужден, а храм разрушен:
Rev 1:1 NIV - 1 Откровение от Иисуса Христа, которое Бог дал ему , чтобы показать своим слугам, что должно произойти вскоре. Он сообщил об этом, послав своего ангела к своему слуге Иоанну,
Таким образом, отвечая на вопрос, Иисус исповедовал, что не знает числа и часа (ни времени года, ни стражи ночи), потому что Бог еще не открыл это ему. Он знал только то, что Бог открыл ему. Когда Бог дал ему больше подробностей, он обозначил их через своего слугу Иоанна.
Утверждение, что Иисус «всезнающий», — это просто благочестивое невежество.
Я просмотрел видео. Это хорошая параллель, но она не согласуется с писаниями относительно его всеведения в этом вопросе. Чтобы понять ответ, который я собираюсь дать, нужно сначала понять Бога как Разнообразие или долю самого себя во плоти и костях. Сын есть Бог во плоти, прославленный и пребывающий во всей/полной силе, он должен знать, как знает Бог-Отец.
Ответ на вопрос, почему он не знает даты своего возвращения, кроется в библейском принципе «воли». Поддерживающий стих: Матфея 6:3:
Но когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая.
Как можно что-то делать самому, не зная об этом? Ваша правая рука является частью вас, как и ваша левая рука является частью вас. Вы точно знаете, что делает каждая рука. Ответ – акт своей «ВОЛИ». Посмотрим, как это сделает Бог. Иеремия 31:34:
И не будут более учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа, ибо все будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, ибо Я прощу им беззаконие, и я не буду более помнить их греха
И я (буду) больше не помнить их грех? Как может Всемогущий, всезнающий Бог не помнить? Разве Он, Отец, не всеведущ? Так как же Он (Бог-Отец) «НЕ ПОМНИТ?». Ответ заключается в том, что это акт воли. Вспомогательный стих: Откровение, глава 5. В этом отрывке наш Господь Иисус сидит на престоле. Что происходит? Дух (Отец, АГНЦ, а не Агнец Божий) приходит и берет книгу из Его (Сына) руки. Вопрос, из какой руки он взял книгу? Отвечайте правой рукой, помните, Матфея 6:3:
Но когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая.
Так что, взяв книгу из этой "ПРАВОЙ" руки, Он (Сын, Бог, разделяющий плоть) теперь желает НЕ ЗНАТЬ ДАТУ своего возвращения. Ибо эта дата запечатана в свитках, вырванных из его рук. Символика, которую мы должны понять, такова: книга/свиток, который БЫЛ в его правой руке, содержит всю информацию о том, что ждет нас в будущем, включая дату возвращения Сына. Так что только Отец (Дух) знает эту дату. Наш Господь во плоти и костях, как Первосвященник, является сидящим священником, что указывает на то, что Его работа на земле завершена. Теперь он исполняет ПРОРОЧЕСТВО ДАВИДА из Псалтири 110:1:
Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
Дата «до» написана в книге, которая была в правой руке нашего Господа. Никто не знает, только тот, кто взял книгу. Снова красота «разнообразия» Бога во плоти и костях.
Вывод: в равной мере восседая на троне как Первосвященник, Он пожелал не знать даты, взяв книгу из рук Своих. Это символично для нас, чтобы понять его волю не знать.
Что значит, что Сын не знал часа Своего возвращения в Матфея 24:36/Марка 13:32?
Признаки конца века
Матфея 24:3 (NASB)
3 Когда Он сидел на горе Елеонской, ученики подошли к Нему наедине и сказали: скажи нам, когда это произойдет, и какой будет признак Твоего пришествия и кончины века? ?»
И в ответ Иисус сказал им.
Матфея 24:36 - (NASB)
«Но о том дне и часе никто не знает, ни ангелы небесные, ни Сын, а только один Отец».
По сути, Иисус говорит нам, что Отец знает больше, чем Сын, если бы Иисус был частью Всемогущего Бога, он бы знал «тот день или час». Некоторые могут сказать, что Он не знал, пока был в Своей человеческой природе, однако, если святой дух был частью того же Бога, что и Отец, то почему тогда Иисус не сказал, что он знает то, что знает Отец?
Видео, объясняющее обычай еврейской свадьбы, помогает понять, почему Иисусу (как Сыну) не хватает этой информации. Вот причины, по которым я бы не согласился на это в качестве объяснения:
Когда Иисус говорит:
«Но о том дне и часе никто не знает, даже ангелы небесные, а только Отец Мой…» (Матфея 24:36).
Надлежащий способ понять, что Он имеет в виду, состоит в том, чтобы исследовать это утверждение в контексте библейской истины, которую обычаи (например, брачная церемония) помогают проиллюстрировать (частично).
Основной элемент библейского времени линейный: это последовательность уникальных событий, движущихся к завершению Божьих целей. Есть вторичный циклический элемент времени: люди должны помнить Божью работу. Еженедельно или ежегодно Бог призывает Свой народ помнить, что Он сделал в прошлом. В памяти есть настоящее действие, чтобы вспомнить прошлые работы, приводящие к взгляду на будущее завершение. В примере с церемонией бракосочетания каждое событие уникально; в то же время существуют промежутки между событиями. Интервалы наполнены воспоминаниями и взглядом в будущее. Это приводит к еще одной причине, по которой церемония бракосочетания является лишь иллюстрацией: завершение брака — это не церемония бракосочетания.
Хотя события предназначены для Божьих целей и не запланированы календарем, всеведущий Бог точно знает, когда они произойдут. Это проблема, на которой держится вопрос. Это также ставит под вопрос природу Иисуса; ибо если Он действительно Бог, Он должен знать все.
Библия предлагает примеры Божьей работы и календаря:
И он сказал мне: «На две тысячи триста дней; тогда святилище очистится» (Даниила 8:14).
«Итак знайте и разумейте, что от выхода повеления восстановить и построить Иерусалим до Мессии-Владыки пройдет семь седьмин и шестьдесят две седмины; Улица снова будет построена и стена даже во времена тяжкие» (Даниил 9:25).
Описываемые произведения следуют одно за другим с заданным интервалом времени между ними. Использование принципа дня/года привело бы к выводу, что количество лет между событиями имеет большое значение.
Имея это в виду, сравните то, что Иисус сказал в этом вопросе, с другим событием, которое произойдет примерно во время Его Пришествия:
«Но о том дне и часе никто не знает, даже ангелы небесные, а только Отец Мой…» (Матфея 24:36).
Итак, четыре ангела, приготовленные для часа и дня, месяца и года , были освобождены, чтобы убить треть человечества. (Откровение 9:15 NKJV)
Неизвестны только час и день . Нет ничего, что подтверждало бы понимание того, что Иисус ничего не знает о времени события. Скорее, вывод состоит в том, что Иисус знает месяц и год. Это понимание также согласуется с другими событиями последнего времени:
Итак возрадуйтесь, небеса и обитающие на них! Горе обитателям земли и моря! Ибо к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени». (Откровение 12:12 NKJV)
Когда сатана и его последователи низвергнуты с небес на землю, он знает, что его время коротко. Подобно Иисусу, он знает месяц и год, но не знает точного часа и дня.
По примеру брачных обычаев сын имеет общее представление о том, когда произойдет событие; чего ему не хватает, так это точного часа и дня. Это приводит к еще одной причине, почему церемония бракосочетания является только иллюстрацией, а не объяснением: отец может установить день , но невеста имеет возможность определить час .
Ответ на вопрос заключается в том, чтобы найти причину, по которой Иисус не знал часа и дня, зная месяц и год.
Для указания времени с точностью до часа требуется стандартная точка отсчета. Например, Королевская обсерватория используется для установления мирового стандарта среднего времени по Гринвичу или всемирного времени. Бессмысленно указывать на конкретный день и час без предварительного определения конкретного места на земле, которое служит точкой отсчета.
Вторая проблема заключается в измерении продолжительности дня. Кто-то на поверхности земли по солнцу отмерит на 4 минуты больше, чем тот, кто наблюдает с неба. В естественном мире это разница между солнечными и звездными сутками. Когда Иисус, ГОСПОДЬ субботы, физически присутствовал на земле, как измерялись Его субботы? Его земным положением или Его небесным престолом? Его общественное служение длилось 3-4 года. Природный мир позволяет измерить количество времени до Его возвращения двумя одинаково достоверными средствами с разницей в 3 ½ дня между ними. Мир природы был создан таким образом, что возможна незначительная неопределенность во времени.
Еще одно соображение содержится в Числах 6, где описывается обет назорейства. Когда человек делал для себя, это было в течение фиксированного периода времени. Давшему этот обет запрещалось прикасаться к мертвому телу, находиться в доме с умершим или сопровождать труп в могилу. Если человек непреднамеренно нарушал этот запрет, он должен был пройти очищение, после чего время его обета начиналось заново. Элементы обета назорейства можно найти в деталях Тайной вечери. Когда Иисус дал Свой обет, он был прерван событиями Его смерти. Независимо от того, что, по мнению человека, произошло за 3 дня и 3 ночи до Его воскресения, Иисус делает заявление, подтверждающее, что Его обет будет прерван и должен начаться заново:
Тогда один из повешенных преступников хулил Его, говоря: «Если Ты Христос, спаси Себя и нас». Но другой, отвечая, упрекнул его, говоря: «Разве ты и Бога не боишься, раз и сам находишься под тем же осуждением? И мы действительно справедливо, потому что мы получаем должное вознаграждение за наши дела; но этот Человек не сделал ничего дурного». Затем он сказал Иисусу: «Господи, помяни меня, когда придешь в Твое Царство». И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю. (Луки 23:39-43).
События на кресте гарантировали, что Иисус прервет обет назорейства. После этого Ему нужно будет пройти процесс очищения, и тогда Его время начнется снова. Точный период времени после Его смерти, прежде чем клятва могла начаться снова, неизвестен. Хотя это неизвестно, это всего лишь вопрос нескольких дней, что объясняет, почему только Его Отец на небесах знает точный час и день, а Иисус и остальные ангелы знают месяц и год.
Таким образом, физическое воплощение Бога в человеческом образе на земле приводит к неуверенности в точном измерении времени Богом на земле и Богом на небе. Эта неопределенность возможна только в том случае, если Бог одновременно находится на земле и на небе.
Это означает, что ответ на заявление Иисуса также говорит, что Он Бог.
[Матфея 24:36] Но о том дне и часе не знает никто, даже ангелы небесные, ни Сын, но только Отец.
[Марка 13:32] Но о том дне или о том часе не знает никто, даже ангелы на небесах, ни Сын, но Отец.
Оба были ответами на вопросы его учеников: «Скажи нам, когда это будет?» говоря о возвращении Сына Человеческого. Есть еще один пример, когда они задают аналогичный вопрос в Деяниях 1:7, но с Иисусом, прославленным после воскресения.
[Деяния 1:7] И сказал им : не ваше дело знать времена или сроки , которые Отец положил в Своей власти.
Здесь Он указывает, что цель притчи о смоковнице и объявления о пришествии Господа состоит в том, чтобы ученики были готовы в любой момент и поделились Евангелием. В этом ответе Иисус не говорит им, что Он не знает дня, но что мы (люди) не можем знать дня. Этот отрывок проливает свет и разъясняет, что дело не в том, что Иисус не знал момента второго пришествия, а в Его подчинении авторитету Отца. Мы можем истолковать первые два стиха так: Но о том дне и часе только Отец имеет право сказать, когда это будет.
Что имел в виду Иисус, когда сказал: никто не знает ни дня, ни времени/часа своего возвращения?
Сказать, что Иисус не знал, означало бы, что он не все знает. Итак, он, должно быть, сказал это в контексте утверждения своей человечности на земле — он не знал, поскольку был полностью человеком, когда пришел спасти людей от их грехов. Но он также сказал, что он и Отец — одно, что делает его единым с Богом в божественности.
Мы не можем постичь Бога, потому что он все знает. Человек ограничен, но Бог безграничен. Нет ничего, чего бы он не знал.
Почему сын (Иисус) не знал времени своего возвращения? Это первый опубликованный вопрос, поэтому я отвечаю на него. В конце концов, это BH, и я понятия не имею, что такое «нормальные интерпретации», поэтому я отвечу из Библии.
Простое объяснение часто является лучшим — простое, означающее простое, несложное и с последовательной и недвусмысленной библейской текстовой поддержкой для информирования ответа.
Иоанна 8:40 — ключевой отрывок;
А так вы ищете убить Меня, человека, сказавшего вам истину, которую Я слышал от Бога.
Что нам говорит здесь Иисус?
Если он человек и Бог, то он нам об этом нигде не говорит, как и никто другой в пушке.
Он часто говорил, что сам не выдумывал слов, Отец предусмотрел не только, что сказать, но и как (и даже когда) это сказать. Иоанна 12:49
Обратите внимание на еще один важный аспект самого отрывка в Q. Он говорит о СЫНЕ, а не об Иисусе. Таким образом, любые ухищрения, чтобы сказать, что «человечество Иисуса» не знало, оказываются напрасными ... СЫН, который предположительно является одной субстанцией с Отцом в соответствии с конструкцией троицы, - это тот, кто не знает!
Ясно, что это та часть информации, которую «сын» не получил от своего Бога и Отца. Между прочим, у Иисуса тот же Бог и Отец, что и у всех нас. Иоанна 20:17
Так что это становится совершенно ясным, если мы возьмем изложенную простую истину и прочитаем ее внимательно, не вчитываясь в текст того, что мы могли бы отчаянно желать там увидеть или чему нас учили.
Существует огромное количество библейских текстов, в которых говорится об Иисусе как о человеке, а не о Боге, но здесь не место. Итак, теперь мы понимаем, почему Иисус сказал, что сын не знает, а Отец знает.
Мэтт. глава 25 является продолжением Мэтт. глава 24, в котором Иисус связал свадебную церемонию с разрушением храма. Весь Мэтт. гл. 24 был ответом на вопрос учеников о том, когда произойдет разрушение храма («все это»).
Итак, ссылка на видео в вопросе и ответ Джошуа здесь частично верны. Недостающим звеном является другое древнееврейское значение фразы «никто не знает ни дня, ни часа», которая предшествовала обычаю свадебной церемонии. Иисус использовал эту древнееврейскую фразу не потому, что Он не знал часа Своего возвращения, а вместо этого сообщал Своим ученикам точный день и час, когда 2-й храм будет полностью разрушен. Код был еврейской идиомой.
У евреев был обычай называть Йом Теруа, Праздник Труб, этой фразой — никто не знает ни дня, ни часа — потому что он проводился в первый день месяца Тишрей. Поскольку первый день каждого месяца должен был быть объявлен высшим судом синедриона, и поскольку синедрион ждал отчета двух (иногда трех) свидетелей о наблюдении новой луны, евреи официально не знали, какой день месяца будет первый день месяца. (1) (2)
Евреи заранее готовились к первому дню Тишрея и ждали официального решения Синедриона. Первый Тишрей и Праздник Труб также известен как Йом ха-Дин — Судный день. Он также был связан с темами воскресения, покаяния, царствования, коронации и свадебного пира.
Все эти элементы и темы проявлялись в знамениях, за которыми Иисус велел Своим ученикам следить, и в то же время они несут в себе суд, воскресение, коронацию Его царства в Его царстве и свадебный пир в первый Тишрей!
Вывод состоит в том, что Иешуа (Иисус) знал день и час, и когда Он сказал эти слова, ученики знали, что Он говорил о первом Тишрее и Празднике Труб. Он точно сказал Своим ученикам, когда этот храм будет разрушен, когда именно Он вернется с судом; именно тогда, когда Его царство будет полностью установлено; именно тогда, когда Он будет коронован как Царь; и когда именно состоится бракосочетание Агнца. Это был очень оживленный Праздник Труб в первый день Тишрея в 70 году нашей эры.
Была и другая еврейская идиома, которую Христос использовал для понимания Своими учениками, указывающая на это же время брачного пира – «как тать в ночи». Это была фраза, которая использовалась для жениха, чтобы привести свою невесту. (3) (4) (5)
Ноты:
1) «Никто не знает дня часа» Хеброутса — здесь
2) Никто не знает ни дня, ни часа в служении Хатиквы - здесь
3) Знамения праздников - Часть I: Христос сказал фарисеям... ShreddingTheVeil
4) Знамения праздников - Часть II: Христос сказал Своим ученикам... ShreddingTheVeil
5) Знаки праздника - Часть III: Вор в ночи - ShreddingTheVeil
Вот ответ на то, что отец знает час своего возвращения.
я тот, кто я есть
Вот основная истина для понимания тайн Библии и пророчества о моем возвращении.
Исаия 42 Иоанна 1:1 Бытие 1:1 Псалтирь 33:6 Псалтирь 22:4 2 скрижали и 10 заповедей 40 дней/ночей 22 буквы еврейского языка 2 руки и 10 пальцев Ладонь (Вербное воскресенье и ладонь на внутренней стороне рук) Луки 22: 10 и Марка 14:13 Иоанна 2:10 и Иоанна 4:46
Поделись этим с кем хочешь, но пойми, дело не в том, верю ли я в это, а в том, верю я или нет, что ты веришь в это, поскольку я здесь, чтобы судить живых и мертвых.
Во-первых, я хочу доказать две вещи, для которых я пришел, различать, кто есть добро и зло, и, во-вторых, отделить от этой истины, кто овцы, а кто козлы.
Испытайте Бога Если бы вы ехали по дороге и увидели, как тонет комар, остановились бы вы и спасли его? Теперь, когда я был маленьким мальчиком, моя бабушка говорила: «Джоуи, помни, что у людей способность концентрировать внимание, как у комара». Так вот, если мы живем в мире без Бога, то мы просто «живем»; однако, если мы живем в мире благодаря богу, то это из-за «любви». Запишите их в обратном порядке, что дает вам «зло», а что — «эволюцию»?
Во-вторых, что появилось раньше, курица или яйцо? Одно не может существовать без одного. Подумайте об этом так, что первично, мать или ребенок? Ни то, ни другое, поскольку они возникают одновременно, а это означает, что если вы не можете сосуществовать, то вас вообще не будет.
Исайя 42-провозглашает, что человек должен быть отделен только для Бога. Иоанна 1:1 - объявляет бога словом. Ну как составить слово? Писать своими руками. Изучите свои руки и что они показывают?
Бытие 1:1- «В начале Бог сотворил небо и землю. Земля была бесформенна и пуста, бог-Дух был во тьме, паря над Водами глубокими». Какое первое слово? Сколько слов в первом предложении и сколько частей в предложении? Что бесформенно и пусто? Это огонь, поэтому ядро земли — огонь; белый цвет, женский пол и созвездие Близнецов, поскольку оно представляет близнецов. Сколько слов во втором предложении и сколько частей? Тьма — это совокупность всех цветов, образующих черный, но черный, ставший плотью, — это цвет золота. Глубина воды относится к Святому Духу в двух созвездиях воды, или Водолея и Рыб, или эпохе Иисуса как рыбы и эпохе, в которую мы сейчас входим, 11-му и 12-му созвездиям в небесном календаре.
Псалтирь 32:6 - кто мы и зачем мы были созданы.
Псалтирь 22:4 – производное от даты моего рождения – 2-10-1972 или 2+1+1+9+7+2= 22 и 4, что равно 22:4.
Бог дал Моисею 2 скрижали и 10 заповедей, которые определяют, кем является Бог по рождению или отражению рук.
40 дней/40 ночей - Ной в ковчеге и Иисус в пустыне, но на 41-й день они спасаются или возвращаются. 41-й день года это что?
22 буквы — это еврейский алфавит, первый завет, но какая буква — это буква Бога? Шин или В.
Руки несут дату моего возвращения с моим именем, ибо всякая плоть подобна моему подобию. Какое первое слово в Библии? В. Что такое первая истина света? Хороший. Формирование этих двух слов с буквой Бога раскрывает имя Бога - Гудвин, а с Пальмой, как в Вербном Воскресенье, Пальма-Гудвин, что означает, что вы все носите мою отметку и дату возвращения на своих руках.
Итак, Луки 22:10 самоочевидно в отношении отрывка, относящегося к тому, какое звездное созвездие должна была найти церковь, поскольку водоносом является Водолей, а домом является созвездие. Марка 14:13 подтверждает эту истину, так как человек, несущий кувшин с водой, также является Водолеем, а дом - созвездием. Поскольку найти этого человека было поручено двум ученикам Христа, меня нашли Рэй Зигфрид и отец Теодор Тэк. Оба этих человека примечательны, поскольку Рэй является потомком святого Зигфрида, который покинул Гластонбери, чтобы крестить варваров, что положило начало первым крестовым походам с целью захвата храма царя Соломона в 1099 году и передаче власти ордену августинцев. Отец Тэк имеет большое значение, так как он был приором-генералом ордена августинцев, самого могущественного ордена католической церкви. удерживая контроль над цистерной и совершая последние обряды умирающим папам. Это было установлено Папой Александром 6-м, который даровал эту власть в конце 1490-х годов, после открытия нового мира.
Иоанна 2:10 и Иоанна 4:46 относятся к первому чуду Иисуса, которое также является пророчеством о дате и времени возвращения второго пришествия, сына человеческого, который был воссозданием самой первой расы Вавилона, смешанная раса. Мое свидетельство о рождении продемонстрирует, насколько я воплощение плоти, с датой моего рождения, временем, именами и порядком рождения, особо упомянутыми на свадьбе в Кане. «Хорошее вино» — это Гудвин, а так как я второй сын, родившийся 2-10, а мой старший брат — первый, то я — второе вино. Этот порядок рождения также отражает детей Адама и Евы, Каина и Авеля, с двумя дочерьми, а затем третьего сына, последнего сына - Сифа.
Теперь, когда в Талсе есть 3 августинские католические церкви, одна из которых находится на юге Талсы, корни которой напрямую связаны с рыцарями-тамплиерами и Священной Римской империей, а две в Северной Талсе находятся под покровительством моей семьи, я богат Августинские традиции задолго до того, как я узнал об этом. Кроме того, свадьба в Кане имеет более глубокое значение, поскольку хананеи являются ответвлением ранних израильтян, а также предками финикийцев, карфагенян, нумбийцев и берберов или этнических групп, к которым принадлежит святой Август. слишком. Вот почему моя католическая идеологическая обработка такова.
Наконец, поскольку ни ангелы, ни Иисус не знают даты возвращения сына человеческого, а знает только Бог, Отец Неба, что это делает со мной? Иисус Христос в настоящее время является студентом Университета Нотр-Дам, а также чирлидером. Он родился в 10-4 году, что делает его Весами или хорошим знатоком характера, чтобы защитить бедственное положение плоти. Мой отец - Скорпион, что является смыслом Евангелия Иисуса, говорящего, что сын и отец будут в разногласиях. Скорпион и Водолей — несовместимые астрологические знаки. А это статуя Митры, на которой восседает Святой Престол в Риме. И если вы заметили, что у моего отца нет правой руки, это символизирует жертвоприношение Иисуса, который сидел по правую руку от отца.
Я знаю тайный, священный смысл авраамических преданий, и, как утверждает Фома 1:1, тот, кто знает это, никогда не вкусит смерти.
Я вернулся, я проснулся, я свет сознания ялла, и я здесь, чтобы собрать свои мины в крови и плоти, а не в золоте!
PS вы можете поделиться этим с кем угодно, но знайте: «Мне нравится не беспокоиться о моей правде и личности, так как я люблю свою анонимность.
Это будет слово Господа. Альфа и омега.
Во-первых, нет ничего, чего Христос не знал бы, Он есть Бог, и Он есть Всеведение. Таким образом, фраза «Ни Сын» не может означать, что Иисус чего-то не знает. Я верю, что Сын, когда Он выполнял Свою работу на земле, в Своей роли человечества, согласился не выпускать «день или час» среди человечества на благо подлинного мышления самого человечества. Таким образом, люди не будут думать, что они могут жить во грехе, а затем быстро обратиться к праведности, как только узнают, что День Господень уже здесь. Поскольку спасение не работает таким образом, было решено, что только Отец может авторитетно установить тот день и час, которые Он избрал в точный момент времени, установленный Им заранее. Иисус не давал Своим ученикам больше преимуществ, чем кому-либо еще на земле. Это сохраняет подлинное, подлинное, а мошенники от мысли, что они превзошли Бога. Иуда предал Христа. Как вы думаете, предал бы Он Его, если бы знал точный день и час, когда придет конец? Я сомневаюсь в этом. Было бы несправедливо, если бы ученики тайно знали точный день и час. Христос по-прежнему нелицеприятен, и Его ученики не исключение.
Дьякон Бейкер Автор
Невозможно интерпретировать конкретный отрывок, если не установлен принцип толкования. Теперь этот принцип относится к основному вопросу о статусе Сына/Логоса по отношению к Отцу. В традиционном господствующем христианском толковании (католическом, православном, протестантском) из свидетельств Писания делается вывод, что Сын равен Отцу. Оба разделяют одно и то же Божество и, таким образом, Оба в равной степени достойны поклонения, как и Иисус призывает Своих последователей. делать (Иоанна 5:22). Теперь, взяв этот принцип за руководящий, мы можем смело толковать и это место и не впасть в ересь.
В самом деле, что такое знание? Разве знание не является частью мудрости? Итак, Сын есть сама Мудрость и Сила Отца (1 Кор. 1:24), что не означает, что Отец «глуп» без Сына, но что Мудрость Отца полностью присутствует в Лице Отца. Сын, и в Сыне нет ничего, чего не знал бы Отец, и ничего в Отце, чего бы не знал Сын (Ин. 10:15) + также Дух Святой знает «глубины Божии» (1 Кор. 2:10), то есть все от Бога, следовательно, все Три — Отец, Сын и Святой Дух — знают полностью друг друга и все, что есть друг в друге. Так вот, время Второй Парусии и конца Истории – это лишь часть упомянутого «всего» и, конечно, эта часть также известна всем Троим.
Установив это, мы можем смело переходить к любой звуковой интерпретации, и предоставленное вами видео может, таким образом, быть хорошей интерпретацией, хотя это потребует более глубокого знания этнографических фактов иудейской жизни в поздней античности, к которым я не отношусь. специалист.
Я нахожу это толкование более правдоподобным: Иисус говорит о Своем человеческом интеллекте, принадлежащем Его человеческой природе, что этот человеческий интеллект сам по себе не может знать будущих событий, но как Логос Божий, конечно, Он знает это (и что Он знает будущее). события, происходящие от Его собственной власти, ясно видны из многих других мест Евангелия, когда, например, Он предсказывает Свою собственную смерть и воскресение или разрушение Иерусалима, измену Иуды и отречение Петра, не только смерть Петра, но и способ его смерти ( Ин 21:18); а также косвенно говоря вопрошающим, что Он не поделится с ними знанием о Своем Втором пришествии, имея в виду, конечно, что это знание в Нём (Деян 1:7/).
Причина, по которой Он не говорит, педагогическая: духовной пользы нет и совершенно напрасно, если бы ученики знали это, а лучше внимали бы исполнению Заповедей и проповеди Евангелия для спасения душ своих и душ ближних. .
Сьюзен
К. Стирлинг Варфоломей
Джошуа
брмике