Давенинг и Криас Шема с язвой на губе или горле

Если у кого-то болит губа или горло, так что ему больно произносить определенные буквы (например, буквы, требующие давления верхних зубов на нижнюю губу, или гортанные буквы), может ли он произносить неправильно? слова в давенинге, чтобы не усугубить свою болячку? А как насчет Криас Шема?

Если они могут издавать звук, похожий на болезненную букву, но не используя именно ту форму рта или горла, которая должна произносить эту букву, это нормально? Например, звук, похожий на ב רפה, можно произнести, не касаясь губ зубами.

Звонкий двугубный фрикативный звук на самом деле может быть исходным произношением ב רפה.
@DoubleAA У меня проблемы с воспроизведением этого звука, но я думаю, что это все равно усугубит правильно расположенную язву. (Я знаю, это была не твоя точка зрения)

Ответы (1)

С сайта torah.org:

Рамбам постановил (как и постановление Гемары; см. ниже), что и «слуховое», и «внимательное» чтение Криат Шма являются желательными Л'хат'хила, но не являются обязательными.

Мишна в Берахот (2:3) приводит следующие два спора: «Если кто-то читал К'риат Шма и не слышал своего собственного чтения, (Р. Иегуда говорит: *) Яца, Р. Йоси говорит: Ло Яца Если он читает небрежно (не произнося ясно и правильно), р. Йоси говорит: Яца, р. Иегуда говорит: Ло Яца». (* Гемара идентифицирует анонимное первое мнение как мнение Р. Иегуды; отсюда и скобки). Правила Гемары (Берахот 15б): Галаха следует обоим Л'кула - снисходительно (т.е. Галаха следует за Р. Иегудой в отношении «слышимого» чтения; она следует за Р. Йоси в отношении «внимательного» чтения). Понимание Галахи, согласно Р. Иегуде, состоит в том, что «слуховое» чтение является требованием Л'хат'хила, но без него - Яца.

Судя по последнему абзацу, неправильное произношение — это нормально. Лучшим вариантом может быть использование языка жестов, если это возможно!

Что такое желанья? +1
@YEZ Это существительное, означающее «вещи, которые необходимы или желательны». Это множественное число от desideratum.