Мы повторяем амиду в синагоге для тех, кто не знает амиду. Читаем биркат хамзаон вслух ради тех, кто не знает благословения. В обоих случаях мы предполагаем, что у многих людей нет сидура или они не умеют читать и что они не запомнили слова. Итак, почему мы не повторяем Шма в синагоге (и благословения до и после) по тем же причинам?
Гра пишет ( Шенот Элияу к Брахот 1:1 ), что вы должны сами читать Шма, и вы не можете выполнить свои обязательства, слушая другого. (Это не общепринято, но см. следующий пункт.)
Что касается благословений, весь смысл того, что хаззан начинается (непосредственно перед) Барчу, заключается в том, чтобы он произносил вслух благословения Кериат Шема, чтобы выполнить обязанность каждого. Подобно Биркат ха-Мазон (и в отличие от Шемоне Эсрей), даже тот, кто знает, как произносить благословения, может слушать и выполнять свои обязательства от хаззана. Это согласованная Галаха (Рамбам Брахот 9, ОС 59).
Рош пишет в ответе (4:19), что, поскольку благословения Кериат Шема длинны и можно на мгновение задержаться и пропустить некоторые слова, он читал вместе с хаззаном вполголоса (и заканчивал на мгновение раньше). чтобы сказать Аминь). (Это опять же похоже на то, как многие люди практикуют Зиммун в Биркат ха-Мазон, если они боятся растянуться.) Шулхан Арух одобрительно цитирует эту рекомендацию (ОС 59:4).
В наши дни, к сожалению, во многих общинах хаззан не очень тщательно выполняет свою работу. Я не знаю ни одного старого источника, одобряющего это изменение в традиционной практике. (Я слышал, как некоторые утверждают, что, произнося вслух начало и конец благословения, Хаззаним предоставил человеку минимально приемлемый способ выполнить свое обязательство. Это кажется мне задним числом оправданием этой практики.)
Кстати, причина, по которой мы произносим Биркат ха-Мазон вслух в Зиммуне, не в том, что люди не знают, как это сказать. Это публичное совместное выполнение мицвы (Брахот 45а). Если кто-то там не знает, как это сказать, вы можете прочесть за него и без зиммуна (ША ОЦ 193:1).
Дэнни Шеманн
Ишай