Действительно ли этот стих есть в Бхагават-гите? Пожалуйста, ответьте со ссылкой

Этот стих не принадлежит Бхагавад-гите, а взят из Ашвамедха-парвы южной редакции Махабхараты ( издание Кумбаконам ):

Ашвамедхикапарва - адхьяя 116

14.116. адхьяя 116

Махабхарата - Ашвамедхика Парва - Темы глав

кришнена юдхиштхирампрати бхакагавадбхактисаушилйадиабхаве брахманананамапи агнихотрасвадхйайайадхйайан адисаткарманамапи вайпхальясйа шудранамапи бхактйадиматам свочитакимчиткарманамапи сапхальясйа ча катханам.. 1 ..

Махабхарата - Ашвамедхика Парва - Текст главы

юдхиШТхира увАча.

КИДРИША БРАХМАНАХ ПУНЬЯ БХАВАШУДДХА Сурешвара.
йаткарма сапхалам нети катхайасйа маманагха.. 14-116-1

бхагавананувача . 14-116-2х

шрину пандава тацарвам брахмананам йатхакрамам.
САФАЛАМ НИШФАЛАМ ЧАЙВА ТЕШАМ карма бравими те.. 14-116-2

ТРИДАНДАДХАРАНАМ МАУНАМ ДЖАТАДХАРАНАМУНДАНАМ.
valkalAjinasaMvAso вратачарьяA.abhiShechanam.. 14-116-3

АГНИХОТРАМ ГРИХЕ ВАСах СВАДХЬЯЙАМ ДАРАСАТКРИЙА.
сарванйетани ваи митхья йади бхаво на нирмалаХ.. 14-116-4

агнихотраМ вР^итА рАджанвР^итА ведАстатхаива ча.
шИлена дэвАстуШйанти шрутаястатра каранам.. 14-116-5

кШАНТАХ ДАНТАМ джитакродхам джитатманам джитендрийам.
ТАМАГРИАМ БРАХМАНАМ манйе ШЕШАХ ШУДРА ити смРИИТАХ.. 14-116-6

агнихотравратапар АнсвАдхйАянират АншучИн.
упавасаратандантамстадева брахмананвидух.. 14-116-7

НА ДЖАТЯ ПУДЖИТО РАДЖАНГУНАХ КАЛЬЯНАКАРАНАХ .
ЧАНДАЛАМАПИ ВРИИТТАСТХАМ ТАМ ДЭВА БРАХМАНАМ видуХ .. 14-116-8

манашшаучаМ кармашаучаМ кулашаучаМ ча бхарата.
шарирашаучам вакчаучам шаучам панчавидхам смритам.. 14-116-9

панчасветешу шаучешу хр^идим шаучам вишишйате.
хридайасйа ча шаухена сваргам гаччханти манавах.. 14-116-10

...

Как объясняют редакторы Критического издания Махабхараты , приведенный выше диалог между Юдхиштхирой и Кришной является поздним дополнением к Махабхарате и присутствует только в рукописях Южной редакции:

Интерполяция вайшнавадхармашастры

Отличительной особенностью Ашвамедхикапарвана является очень большая интерполяция или дополнение (составляющее около 1700 шлок), что показано нами в Приложении.

MSS Южной редакции содержат эту часть, которая опущена во всех MSS, представляющих Северную редакцию. Саяна в своей «Парашарамадхавийе» (BSS Vol I) и Вадираджа, автор «Лакшаналанкары», цитировали этот раздел, как указал ППС Шастри.

Это чисто сектантская (вайшнавская) работа, очень удобно добавленная в конце к Ашвамедхикапарвану. По завершении жертвоприношения Ашвамедха Юдхиштхира просит Кришну описать Вайшнавадхарму во всех ее аспектах, ритуальных, философских и т. д. Туда также приходят боги и брахмарши, желающие послушать эту Дхарма-самваду. Кришна рассуждает о различных вещах, таких как —

1. Варнашрамадхармы
2. Природа тройственной Даны
3. Восхваление брахманов и преданных Господа
4. Яма лока
5. Плоды Тояннаданы, Бхуданы, Каньяданы, Годаны и т. д.
6. Пять махаяджней, питритарпана и т. д.
7. Капиладана
8. Апатдхарма и др.

Здесь немного философии, раздел предназначен для прославления Вайшнавадхармы и преданности Бхагавату. Внимание приковано даже к тривиальным вещам, например, как следует принять ванну или одеться. В целом этот раздел может быть обращен только к тем, кто является последователем Бхагавата-дхармы.

Глава 5: Карма-йога-18 скока

видйа-винайа-сампанне брахмане гави хастини шуни чаива сва-паке ча пандитах сама-даршинах

ПЕРЕВОД

Смиренный мудрец, обладающий истинным знанием, одинаково видит ученого и благородного брахмана, корову, слона, собаку и собакоеда [отверженного].

Стих, который вы ищете, это:

бг. 18.41 Часовня Важная информация ४१ ॥

Перевод:

Брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры отличаются качествами, порожденными их собственной природой в соответствии с материальными гунами , о каратель врагов.

Здесь гуна означает материальные гуны.

прабхаваих — рожденный; гунаих — гунами материальной природы

В священных писаниях индуизма НЕТ санкционирования кастовой системы, основанной на рождении. Вместо этого существует санкционированная система социальной стратификации, основанная на заслугах, называемая варна-ашрма-дхарма (позднее она стала кастовой системой).