Моя бабушка (со стороны матери) стопроцентная еврейка и даже живет в Израиле. Насколько я знаю , это делает меня тоже евреем. Но немного странно говорить, что я еврей только потому, что моя бабушка еврейка.
Если кто-то, у которого есть один еврейский дедушка и бабушка — бабушка по материнской линии — и не еврейское воспитание, пойдет к раввину и попросит помощи в том, чтобы жить как еврей, найдет ли это раввин странным? Действительно ли этот человек сразу же будет принят за еврея?
Среди тех раввинов, которых я знаю, если/когда к ним подходит кто-то, кто не был воспитан как еврей, но имеет дедушку и бабушку по материнской линии еврей, они приветствуют их с распростертыми объятиями как евреев , хотя евреев, которые отдалились от своей религии. Я знаю, что это происходило несколько раз (хотя я никогда лично не участвовал ни в одном из них).
Здесь может быть полезно провести различие между различными формами «еврейства». Согласно галахе , то есть еврейскому закону, такой человек является полностью евреем в том смысле, что он связан еврейским законом (в отличие от закона Ноя ), и если это женщина, ее дети также сохраняют этот статус.
Однако, если кто-то не идентифицирует себя с еврейским народом, он может потерять часть своих «еврейских прав». Это включает в себя участие в загробной жизни, а также в благополучии еврейского народа, обещанном ему Пророками (Рамбам, Хилхос Тшува 3:11). Это также относится к евреям, которые не верят в « еврейские верования » (Введение Рамбама в Перек Хейлек). В Торе также есть несколько законов, которые различают евреев и неевреев (например, тот факт, что шехита , ритуальный забой, может быть совершен только евреем), и многие из этих законов учитывают только тех, кто лично отождествляет себя с евреем. вера быть евреем. Эта потеря «еврейских прав» в равной степени применима к человеку, выросшему в самой традиционной еврейской семье, и к тому, кто является евреем просто в силу наличия еврейской бабушки по материнской линии, как только он (она) больше не мог отождествлять себя с еврейской верой.
Но, чтобы еще раз подчеркнуть, такое лицо по-прежнему считается евреем в отношении его / ее собственного правового статуса (т. е. это лицо считается связанным еврейским законом и, если женщина, будет иметь еврейских детей), поэтому однажды / если такое лицо решит идентифицировать себя как еврей, этот человек будет 100% евреем во всех отношениях и не потребует какой-либо церемонии обращения.
Нет, раввин не счел бы это странным. И да, он бы принял тебя на месте как стопроцентного еврея.
И я могу сказать вам из своего личного опыта, что они были бы даже очень счастливы!
Я был в похожей ситуации десять лет назад. Раввин ортодоксального синагоги изучил мое прошлое, принял меня и радушно принял. Никогда не знаешь, к чему приведут такие вещи, а я теперь в правлении синагоги и являюсь помощником габая.
Вы галахически еврей и будете признаны таковыми. Что вы с этим сделаете, зависит от вас.
Ответ может зависеть от движения или деноминации с иудаизмом. Я еврей. Моя дочь выбрала для себя другую религию. Ее дочь, которую биологические родители не инициировали ни в какую религию и которую я официально усыновил в этом году, попросила следовать моей религии - стать еврейкой. Мы подошли к раввину-реформисту после нескольких визитов, и нам сказали, что ей нужно обратиться, хотя она моя биологическая внучка.
Двойной АА
саббахиллель