Должна ли женщина покрывать голову, если она лысая?

Гемара в Кетубот 72а обрисовывает в общих чертах проблему замужней женщины, покрывающей волосы. Этот вопрос уже обсуждался на этом форуме. Рав Иегуда Герцль-Хенкин замечательно и тщательно изложил эту тему в книге «Бней баним», которая также доступна на английском языке здесь . Очевидно, что тема очень широкая, я просто привожу эти моменты в качестве предисловия к моему вопросу.

Вопрос в том, похоже, что большая часть проблем с непокрытыми волосами сосредоточена на Эрве или, по крайней мере, на представлении о том, что волосы должны быть покрыты. Так что если у женщины нет волос, то, казалось бы, ей незачем закрывать голову. Есть ли какое-либо требование, чтобы лысая женщина носила платок на голове, или, может быть, лысая голова сама по себе удовлетворяет этому требованию? (В стихе , из которого мы узнаем о покрытии волосами, используется слово ראש/ее голова, а не שער/ее волосы — возможно, это имеет отношение к ответу.)

Дополнением к этому вопросу может быть: если действительно покрытие головы не требуется, то почему многие хасидские женщины, которые бреют головы, продолжают носить головной убор? Есть ли галахическое мнение, требующее этого, или это отдельный вопрос? Приведите любые источники, подтверждающие ваш ответ.

Может быть , хасидо покрывают голову из-за пятичасовой тени. Некоторые лекарства вызывают более полное облысение, в первую очередь многие химиотерапевтические препараты.
"похоже, что все проблемы непокрытых волос сосредоточены на Эрве" Я с этим совершенно не согласен. Во многих источниках говорится о проблеме Эрвы из Брахот 24. И многие говорят о проблеме покрытия головы из Ктубот 72. Многие говорят об обоих, потому что большинство практических вопросов затрагиваются обоими вопросами. Волосы только эрва, т.к. они обычно покрыты. Если нет волос, то обычно покрыта кожа головы, и тогда она тоже является Эрвой, как и любая другая часть тела, которая обычно покрыта.
@DoubleAA Хотя я согласен с вами, что не все сводится к Эрве - это было чрезмерное упрощение - тем не менее, Гемара в Кетуботе, безусловно, говорит о покрытии волос, а не головы. А у вас есть источник, который говорит, что если нет волос, то обычно покрыта кожа головы? Очевидно, что кожа головы по умолчанию обычно покрыта волосами. Но какой там источник, что без волос кожа головы обычно покрыта? - Тем не менее, я отредактировал свое упрощение, чтобы сделать его более всеобъемлющим.
Галихос Исроэль, стр. 268: сноска 6 может иметь значение (внутри не проверял)

Ответы (1)

Halachafortodaycom.blogspot.com говорит, что есть две причины, по которым замужняя женщина покрывает волосы. Хотя у лысой женщины может и не быть проблемы Эрвы, от нее все же требуется покрывать волосы в знак того, что она замужем.

В: Если замужняя женщина лысая, должна ли она по-прежнему носить головной убор или ей разрешено обнажать кожу головы? О: Помимо того, что волосы считаются «эрва» и должны быть покрыты, есть также причина, цитируемая Poskim, что замужняя женщина покрывает волосы как «знак» того, что она замужем, и это относится к лысым. женщины также. Кроме того, даже лысые женщины, как правило, не на 100% лысые, и у них есть немного волос.

«что замужняя женщина покрывает волосы в знак того, что она замужем, и это относится и к лысым женщинам». Я не понимаю? Покрытие головы не является признаком того, что она замужем. Эта цитата противоречит сама себе.
Прекрасная догадка. Какой-нибудь источник привел, или только "Поским"?
При дальнейшем рассмотрении я вижу, что вы даже не процитировали полный ответ на этом сайте. Параграф заканчивается последним предложением: «Для галахи ле-Маасе необходимо проконсультироваться с равом». Сообщая нам, что кто бы ни был автором, он не считает это Псаком или авторитетом.
Должна ли женщина покрывать голову, если она лысая?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v