Я думаю о мицвот, как
... которые технически не требуются от женщин - но женщинам разрешено их делать - и которым предшествует brachos формы "... v'tzivanu..." ("... и Кто повелел нас в отношении...")
Должна/может ли женщина совершать эту браху во время своей необязательной мицвы?
Это большой махлокет ришоним. Рамбам (Цицит 3:9), среди прочего, постановляет, что женщины не могут произносить благословения на заповеди, в которых они не обязаны, в то время как Рабейну Там и Рашба (RH 33a), среди прочего, разрешают. В ОС 589:6 Шулхан Арух правит так же, как первая группа, в то время как Рама отмечает, что обычай подобен последней группе (хотя в своем Даркей Моше он не так взволнован этим и, кажется, думает, что Сафек Берахот ле Хакель будет лучше (ср. Бах, ОС 17)). (В OC 296: 8 Таз утверждает, что Рама разрешил это только для благословения библейских заповедей, но это не является общепринятым.) Современные практики различаются.
коуты