Многие философы учат нас уважать тех, кто учит нас. Например, один из пяти классиков конфуцианского канона [Классика обрядов - Лицзи] утверждает в «Записках об образовании», что:
При обеспечении должного почтения к мастеру добродетель, которую он воплощает, считается почитаемой. Когда это сделано, люди знают, как уважать обучение.
Такой совет устарел?
В Индии учителей считают приближенными к богам, но мне это кажется неуместным, потому что образование — это бизнес.
Продавца в магазине, где покупаете товар, уважать не обязаны, да и учителя тоже люди, продающие товар; поэтому и не требуется уважать учителя.
Оправданно ли, что мы должны уважать учителей?
Скорее всего, в ваших же интересах уважать учителей, чтобы не ставить их в тупик и не учиться у них меньшему, чем вы могли бы получить от них. Так что я думаю, что это в ваших интересах, да, что, я полагаю, является типом оправдания.
Если у вас есть веские доказательства того, что вы не собираетесь чему-то учиться у учителя или станете менее образованными под руководством учителя, тогда уважение как к учителю будет менее необходимо, но я считаю, что вы все равно должны уважать этого учителя как человека, если ничего еще.
Разве это не слишком.
Я сомневаюсь в этом, уважение имеет силу, ничего не стоит вам, по крайней мере, в физическом смысле, и способствует общему ощущению благополучия. Если вы обеспокоены тем, что вас не уважают, я не думаю, что меньшее уважение в целом является решением этой проблемы.
Доброе утро... что-то меняет?
Доброе утро - это расширение ваших наилучших пожеланий - метод озвучивания поддержки. Поддержка вашего учителя должна позволить этому учителю лучше преподавать, если только этот учитель не работает в соответствии с нестандартными социальными протоколами, и позволить этому учителю лучше проводить обучение.
Я считаю бесполезным уважать людей, если они этого не заслужили.
В этом случае, если вы ожидаете, что вас будут уважать, вы должны обязательно предпринять шаги, чтобы заслужить уважение самостоятельно. Осторожно, это будет многословно:
Лучший способ заслужить уважение — это проявлять уважение, поэтому, если вы хотите уважения, вы должны уважать тех, кого вы хотите уважать, чтобы они могли заслужить ваше собственное уважение для достижения целей проявления уважения.
Если им все еще не удается заслужить ваше уважение, то я бы проявлял осторожность, но все же хотя бы внешне проявлял признаки уважения, потому что один из партнеров во взаимоуважительных отношениях должен проявлять уважение первым, если проявление уважения является предварительным. необходимое для того, чтобы заслужить уважение.
Возможно, я вернусь и отредактирую многословие в этом после того, как у меня будет время немного разбить его, но сейчас я просто призываю вас всегда относиться ко всем остальным с уважением, как это и должно быть. в соответствии с вашими интересами.
================================================== =================================
Хорошо, я спал на этом и думаю, что у меня может быть лучшая формулировка здесь. Оставлю старый, вдруг кому будет проще.
Проблема:
Четыре связанных условия следующим образом.
X проявляет уважение к учителям.
Учителя не проявляют уважения к Х.
X не хочет проявлять уважение к тем, кто не заслуживает уважения.
X верят, что уважение можно заработать, проявляя уважение.
Итак, Х либо хочет получить лицензию на неуважение к учителям, либо учителя должны уважать Х.
Что X может контролировать:
X может проявлять уважение или не проявлять уважение.
Стратегия 1: Х не проявляет уважения.
Поскольку X не проявляет уважения, учитель философии X не проявляет уважения. Поэтому никакого уважения не заслуживают и не проявляют.
Возможно, учителя могут проявить инициативу, чтобы проявить уважение. Я не буду описывать эту возможность, поскольку мы знаем, что Х уже проявил инициативу в этом примере.
Стратегия 2: Х проявляет уважение.
Поскольку X демонстрирует уважение, X заслуживает уважения.
Случай 1: Если учителя действуют в соответствии с философией X или чем-то подобным, они проявляют уважение к X. Заслуженное и проявленное взаимное уважение.
Случай 2: Если учителя действуют в соответствии с другой философией, они могут не проявлять уважения к X. X заслужил уважение, но не получает его, учителя не заслужили уважения, но получают его.
Затем для определения оптимальной стратегии требуется понимание окупаемости. Теперь, когда целью взаимодействия с учителями является образование, вы могли бы, например, присвоить бесконечное значение учителям, получающим уважение, и нулевое значение учителям, не получающим уважения, так как это должно максимизировать образовательный потенциал. Это сделало бы стратегию 2 оптимальной. Если, однако, образование не является целью, а минимизация затрат — это когда уважение дает ненулевые затраты, тогда стратегия 1 является оптимальной.
Я не знаю кривую полезности X, но это теория игр, которую я не рекомендую. Я действительно предполагаю ненулевую ценность образования и нулевую стоимость проявления уважения, потому что это кривая, по которой я действую, и именно так я определял свои собственные действия, когда я был в обстоятельствах, близких к X, и поэтому я буду всегда рекомендую стратегию 2 как оптимальную.
пользователь6917
Фургон
пользователь6917
Фургон
пользователь6917
Фургон
Фургон
пользователь6917
Кальвин
Фургон
Кальвин
Фургон
Джозеф Вайсман
Фургон
Джозеф Вайсман
Джозеф Вайсман
вирмайор