Если Брахман непривязан, почему Он остается привязанным к преданному?

Этот ответ на загадку Эпикура гласит:

Эти действия никоим образом не связывают Меня, потому что Я остаюсь отстраненным, как беззаботный среди них.

Гита 9.9

Однако есть одно исключение.

Кто, будучи предан исключительно Мне, всегда занимается созерцанием и поклонением Мне, таким вечно непоколебимым преданным Я обеспечиваю удовлетворение всех их желаний (мокша) и сохранение их имущества ( мирских интересов ).

Гита 9.22

Бог помогает только Своим преданным.

Почему или почему преданный должен получить специальный пропуск, чтобы получить ответы на свои молитвы? Разве это не опровергает более раннее утверждение отвечавшего о том, что «Брахман непривязан»?

Кроме того, подразумевается ли здесь, что непреданные не исполняют свои желания или не сохраняют свои «мирские интересы»?

И что это значит, когда молитвы преданного остаются без ответа в этом контексте? Или это невозможно, потому что здесь делается заявление о том, что молитва преданного будет услышана любой ценой?

Если бы у вас было 10 детей, и 9 из них ходят, играя со всеми, зарабатывая деньги и тратя на мирские вещи, а 1 просто держится за вас, не покидает ваших коленей и довольствуется тем, что вы ему даете, разве вы не позаботьтесь о потребностях этого ребенка. Означает ли это, что вы ненавидите других детей, или что вы не даете им то, что им нужно, или что вы даете этому 1 ребенку дополнительную вкусную еду? Богу все равно, КТО станет преданным. Он не безразличен к преданным. Если кто-то из остальных 9 детей решит, что не оставит маму, она возьмет на себя заботу о них.
Для справки, Рамануджачарья не интерпретирует йогу и кшему в стихе 9.22 Гиты как относящиеся к мирскому процветанию, он интерпретирует их как относящиеся к мокше.
Почему среди всех учеников в классе тот, кто учится лучше всех и пишет лучше всех, стоит первым в классе и соответственно продвигается в жизни? Разве учитель не должен быть беспристрастным? Разве не все дети в классе равны? Почему некоторые студенты сдерживаются и почему некоторые студенты тянутся по жизни с посредственными успехами? Во всем виноват учитель!

Ответы (1)

Непривязанность Брахмана к творению происходит из-за похоти, жадности и т. д. Как только эти препятствия устранены, Бог привлекает человека. Преданные — это те дживы, которым удалось устранить эти препятствия.

Шри Рамакришна: «…Но, как я только что сказал, нужно жить в святом обществе и непрестанно молиться. Плакать надо о Боге. Когда таким образом смываются загрязнения ума, человек осознает Бога. Ум подобен игле, покрытой грязью, а Бог подобен магниту. Игла не может быть соединена с магнитом, если он не очищен от грязи. Слезы смывают грязь, которая есть не что иное, как похоть, гнев, жадность и другие злые наклонности, а также склонность к мирским удовольствиям. Как только грязь смывается, магнит притягивает иглу, то есть человек осознает Бога. Только чистые сердцем видят Бога».

Евангелие от Шри Рамакришны 9 апреля 1882 г.

"Непривязанность Брахмана к творению ..." - творение здесь означает дживы? «Преданные — это те дживы, которым удалось устранить эти препятствия». - Я не думаю, что это правда, разве все не находятся на той или иной позиции в гонке? Кстати, поскольку вы являетесь здесь давним пользователем, можете ли вы написать ответ на этот пост в мета?
Если Брахман непривязан, почему Он остается привязанным к преданному?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v