Если бы Йом-Кипур гипотетически выпал на воскресенье, вы бы совершили хавдалу?

Меня заинтересовала эта гипотетическая ситуация.

Если Йом-Кипур приходится на воскресенье, Моцай-Шаббат, то сразу после окончания Шаббата начинается Йом-Кипур. Будет ли какое-то разделение, בין קודש לקודש, как у нас, когда Йом Тов — это Моцей Шаббат (в шмоне эсрей и кидуше)? Зажжем свечи?

Суть вопроса в том, у кого выше кедуша ?

С одной стороны, Йом Кипур называется שבת שבתון, а Шаббат называется только שבת. С другой стороны, у нас есть 7 алиётов в Шаббат и только 6 в Йом Кипур.

Этот вопрос может действительно стать практическим, когда мы вернем בע"ה в Синедрион, устанавливающий календарь каждого месяца.

В Шмот, 35: 2, Шаббат также называется Шаббат Шаббатон: שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂ Хорошо מְלָאכָה ּבַוּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יִהְיֶה מְלָאכָ ּבַ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יִהְיֶה לָכֶם שַׁבַּת שַׁבָּת otдолв
@Danno Кто-то (не помню кто) говорит, что на самом деле это относится к шести дням Йом Тов (Песах * 2, Суккот * 2, Шавуот, Рош ха-Шана) и Йом Кипур.
+1, и я приветствую второго Брюса Джеймса. Но насчет «Зажжем ли мы свечи?»: это кажется крайне невероятным, поскольку зажигание свечей — это m'lacha , запрещенный труд в Йом Кипур . Мы, например, не зажигаем свечи после того, как Шабас (в любую неделю) или ЙК (в любой день недели) уже начался, или ближе к концу Шабаса в какое-либо воскресенье йом тов .
@ msh210 Я согласен, что зажигание свечей маловероятно, но мне все равно было любопытно.

Ответы (2)

Это обсуждается в Талмуде ( Шаббат 114 ) и правилах Рамбама ( Шаббат 5:21 ), что никакая Хавдалла не читается после Шаббата, когда Йом Кипур выпадает на воскресенье.

Вас могут заинтересовать Рамбам Эрувин 8:10 или Шаббат 23:25.
Спасибо. Этот Рамбам действительно интересен. Это также подразумевает, что если Йом Кипур выпадает на пятницу, мы не совершаем хавдала между ними, потому что они одного уровня. Гемара (и цитата Рамбама) не касалась этого случая.

Календарь установлен таким образом, что Йом-Кипур НЕ МОЖЕТ приходиться на воскресенье. Даже если мы вернемся к системе, в которой Сандхедрин объявлял новолуние, остается проблема последовательных шаббатов. Это создает проблемы в отношении приготовления пищи. Вам нужно будет приготовить еду как для шаббата, так и для разговения в воскресенье вечером в пятницу. Другими словами, ваша гипотеза не может произойти. По той же причине Йом Кипур не может приходиться на пятницу. У вас все еще были бы шаббаты подряд.

И было бы так ужасно иметь шаббат один за другим? Люди уже готовят еду как на Шаббат, так и на Йом Тов, когда они идут спиной к спине. И я не думаю, что еда является реальной проблемой здесь.
На самом деле это так. Ваше описание не соответствует действительности. Приготовление пищи РАЗРЕШАЕТСЯ в Йом Тов, но не в Шаббат или Йом Кипур. В древние времена можно было приготовить пищу на 25 или около того часов шаббата, но если вы добавите еще 25 часов, еда не продержится 50 или около того часов. В древние времена раввины старались не делать галаху слишком трудной для соблюдения людьми.
Если у вас есть Йом Тов в Моцай Шаббат, у вас не так много времени, чтобы приготовить еду. В любом случае, дело не в еде. Это современные и будущие времена, когда у нас есть технологии для сохранения продуктов питания. Кроме того, завтрак может быть таким же простым, как сбор свежих фруктов, если до этого дойдет.
Этот вопрос четко обозначен как гипотетический. -1
Это все еще должно быть разумной гипотезой. Если это не может произойти, это не может произойти.
Если календарная система будет изменена, это может произойти. Еда не проблема.
@Scimonster Если только (просто ради аргумента) любое изменение в календаре не происходит как априорное требование. Если бы можно было показать, что даже когда Синедрион объявляет месяц, он может вмешаться, если объявление создаст 2 Шаббата подряд для изменения claendar, тогда гипотетическое можно было бы считать необоснованным. Конечно, другие должны показать это в отношении Синедриона. Я просто наблюдаю за разговором.
«Это создает проблемы с приготовлением пищи. Вам придется готовить еду как для шаббата, так и для разговения в воскресенье вечером в пятницу». Когда у нас снова будет синедрион , устанавливающий календарь (пусть это будет скоро!), у нас также будут холодильники, медленноварки и так далее. Тогда я не понимаю, почему мы не можем отпраздновать Йом Кипур в воскресенье. (IIRC - и я, возможно, нет - другая причина отсутствия YK в воскресенье заключается в том, что кто-то, кто умер в начале Шабаса , будет гнить в течение двух дней: но, опять же, у нас будет охлаждение, когда синедрион начнет садиться Календарь снова.)
Я настаиваю на том, чтобы этот неответ был удален.
Даже если вы доказали, что этого не может быть (чего я не думаю, что вы можете, потому что Бейт-Дин может ошибаться), это не значит, что это плохой мысленный эксперимент, который поможет нам узнать природу этих праздников.
Тот же Рамбам, который говорит, что Рош ха-Шана не устанавливается таким образом, чтобы Йом Кипур мог выпасть на воскресенье, предполагает, что это может произойти, если не использовать расчеты. Эти причины (еда, погребение или каббалистические ) не отменяют фактического следования за Луной. Эти опасения преобладают только тогда, когда мы не следим за лунными наблюдениями.
@DoubleAA, ИМХО, можно ответить на гипотетический галахический вопрос, сказав, что это невозможно с галахической точки зрения (я думаю, вы могли бы найти примеры именно такого ответа в Талмуде). Просто в данном случае неправильно говорить, что это галахически невозможно. Так что я бы сказал, что это ответ, только в данном случае неправильный.
@Yishai Это верно только в том случае, если спрашивающий предположил, что это возможно. Это называется отказом от предпосылки вопроса. Поскольку ОП заявил, что это гипотетически, я не понимаю, как здесь применима эта форма аргумента.
@DoubleAA, он предполагает, что это возможно, в последнем абзаце. Но в любом случае, я думаю, можно ответить, что Галаха просто не решает вопроса, потому что это невозможно.
Я все еще призываю ОП удалить его ...
Если бы Йом-Кипур гипотетически выпал на воскресенье, вы бы совершили хавдалу?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v