Если родители новообращенного обращаются в иудаизм, становятся ли они его галахическими родителями?

Если родители новообращенного обращаются в иудаизм, становятся ли они его галахическими родителями? Я понимаю, что считается, что гер «возрождается» после обращения в иудаизм; поэтому его биологические родители не считаются его галахическими родителями. Однако, если родители обращаются в иудаизм после обращения своего ребенка, могут ли они стать его галахическими родителями?

HodofHod, я думаю, что это не дубликат, так как ответ на ваш вопрос не дал конкретного ответа, если вообще ответил.
SAH Но дублирование определяется вопросом. Если вы найдете ответы там недостаточными, подумайте об открытии награды. Пинг @HodofHod
@Double AA Достаточно честно.

Ответы (2)

Шулхан Арух постановляет в YD 269: 1 , что новообращенному разрешено жениться на своей матери (которая с тех пор также обратилась) в соответствии с библейским законом, но это запрещено раввинами. Кроме того, в 269:5 он устанавливает то же самое в отношении женитьбы на новообращенной женщине и ее дочери. Я не знаю точно, каков ваш тест на «отцовство в галахике», но, безусловно, что касается этих арайотов , они, похоже, не связаны между собой даже после того, как оба обратились.

«Галачикское отцовство» также могло иметь разветвления в отношении наследования и даже Йибума , не говоря уже о законах о трауре.
@SethJ Я согласен, что мог бы. Я не собираюсь проверять каждую мину нафки и проверять ее (хотя, если хотите, не стесняйтесь добавлять еще один ответ). Мне кажется, что семейный арайот будет иметь наименьшее количество внешних факторов и, таким образом, укажет на самую чистую природу отношений. Но, во всяком случае, неубедительно.

Рав Мари бар Рахиль был сыном еврейки — Рахиль была дочерью Шмуэля и была похищена и изнасилована неевреями — и его биологическим отцом был Иссур Гиёра, который обратился в христианство после того, как оплодотворил Рахиль. Талмуд Бавли, Шаббат 154а; Бава Батра 149а; Евамот 45б. Поскольку его отец обратился позже, его идентифицируют по имени матери, а не по имени отца.