Есть ли какие-либо группы христиан, которые считают, что все кредиты, сделанные на их деньги, должны быть сделаны без ожидания возврата?

В Луки 6:35 Иисус говорит, что христиане должны:

«одалживай, ничего не ожидая взамен»

Существуют ли какие-либо деноминации или группы в христианстве (прошлые или настоящие), которые учили и действовали в соответствии с верой (и известны этой верой в опубликованном источнике), что каждая ссуда, сделанная их деньгами, - была ли ссуда сделана ими? напрямую или через третье лицо - без ожидания возврата?

Примечание. Пожалуйста, исключите любую христианскую деноминацию или группу, которые санкционируют современное банковское дело, поскольку современное банковское дело по своей природе основано на выдаче кредитов, которые ожидают чего- то взамен.

Для большей ясности, это единственный известный мне пример , который отражает смысл, к которому я веду.

Давать без ожидания вознаграждения — это не то же самое, что давать взаймы.
@Пэм, согласен. Иисус упоминает о даянии другим в Луки 6:30, но этот вопрос конкретно сосредоточен на «одалживании» (термин Иисуса не мой), описанном как в Луки 6:34, так и в Луки 6:35, где он говорит о раздаче займов без ожидания. погашения.
Не могли бы вы объяснить, что вы имеете в виду, когда пишете «был ли кредит предоставлен ими лично или третьей стороной»? Если бы я выступал за ссуду денег другому третьему лицу, как я мог бы разумно ожидать, что они будут соблюдать мои убеждения в отношении погашения ссуды? Кажется, это не имеет смысла. Кроме того, я считаю, что посылка вопроса основана на субъективной интерпретации, поскольку обращение Иисуса, похоже, было обращено к отдельным людям, а не к руководящему органу, такому как деноминация. Таким образом, персональные кредиты будут единственным приложением.
@user31124 user31124 Я отредактировал вопрос, указав «через третье лицо». Под этим я подразумеваю банки, группы или отдельных лиц, которые одолжат вам ваши деньги. Чтобы ответить на часть 2 вашего вопроса, первоначальная формулировка моего вопроса действительно просила привести примеры людей, которые придерживались такой веры, но участники этого форума решили, что вопрос был слишком широким, поэтому я отредактировал его следующим образом: «группы "христиан. Возможно, теперь, когда прошел почти год без единого действительного ответа, администраторы этого сайта разрешат мой первоначальный вопрос, который уже не кажется таким широким...

Ответы (2)

Этого требует строгое восточно-православное христианское учение.

Хотя « Советы об особых обязанностях каждого христианина » Тихона Задонского написаны в XVIII веке, они до сих пор считаются православными христианами одним из самых практических руководств, доступных для христианской жизни. (Он доступен в английском переводе греческой версии под названием « Путешествие на небеса» ). Тихон пишет:

Когда должник доходит до такой нужды и бедности, что ему действительно нечем отплатить кредитору, христианская любовь требует, чтобы кредитор или был терпелив, или, что лучше, даже простил должнику его долг. Кристиан! Тот, кто взял у тебя взаймы, действительно твой должник, а ты должник Божий. Он в долгу перед вами за материальные вещи, но вы в долгу перед Богом за грехи. Его долг очень мал по сравнению с вашим греховным долгом, как если бы он был ничем. Таким образом, когда вы просите Бога простить вам ваши десять тысяч талантов, простите вашему ближнему его сто динариев. Пощади бедных, чтобы Бог пощадил тебя. Будь человек милостив к людям, да без угрызений совести моли Бога, Боже, будь милостив ко мне грешному! (Луки 18:13).

Тихон также учил, что брать проценты по займам прямо запрещено Луки 6:35.

Святое слово Божие запрещает брать проценты. Одалживай, опять ни на что не надеясь , говорит Господь.

Проценты или ростовщичество считаются одними из самых больших грехов, как мы видим в 14-м псалме: Он не дал денег своих в рост . Прочтите этот псалом для себя усердно, и вы увидите истину.

Безопаснее перед всевидящим Богом и перед Его праведным судом не брать у неимущих, чем брать проценты. Тогда выберите более безопасный курс.

Думаю, следует добавить, что Тихон также предостерегает тех, кто решит взять взаймы, быть осторожными, чтобы вернуть все, «чтобы не оказаться вам в долгах перед судом Христовым».

  1. Ростовщичество - да много! Узери исторически считался грехом на протяжении тысячелетий, что является одной из причин, по которым происходили заимствования у еврейских кредиторов в исторической Европе. Эти ценности также происходят из многих мест в Ветхом Завете, где евреям было сказано не взимать проценты со «своих братьев».

Большинство, если не все конфессии пережили период, когда взаимопомощь без интереса привязывалась к планам строительства церкви, приюта и т. д. Современное банковское дело — с процентами, начинается в Италии и других местах, но также и с более развитыми математические системы и финансирование войны.

Вы также можете увидеть инфляцию, цены на жилье и размеры растут вместе с ней...

История католической церкви, а также почти всех деноминаций, о которых я могу думать, были против этого.

Реальный ответ может быть, когда станет приемлемым брать кредиты? Сделать их? Google для этого термина, чтобы узнать больше.

Как правило, кредитовать иностранцев/неверующих - людей, не входящих в группу, допустимо.

Исламисты также выступают против получения прибыли через проценты...

Примечание: Иисус говорит в притче о слуге, который должен был отдать свои деньги банкирам, которые вернули бы проценты... так что у Него есть положительная точка зрения.

Добро пожаловать ! Если вы еще этого не сделали, я надеюсь, что вы уделите минуту экскурсии и узнаете , чем этот сайт отличается от других . Однако я должен оспорить этот ответ: вопрос касается не процентов , а основного долга . Многие деноминации отказались от сбора процентов . Но сколько запрещают сбор основных ?
Это не дискуссионный форум, но у вас есть основа очень хорошего ответа. Пожалуйста, уточните его, чтобы связать ваш ответ с христианской доктриной или верой, как указал Натаниэль.