Есть ли какое-нибудь ведическое утверждение, запрещающее вход шудры в храм?

Согласно Парашара смирти, шудры считались менее чистыми для выполнения некоторых благоприятных действий.

Есть ли какое-нибудь ведическое утверждение, подтверждающее это утверждение?

«совершить некоторые благоприятные действия» отличается от того, что вы просите в заголовке («запретить шудре вход в храм»), каков ваш вопрос? Кроме того, это похоже на дубликат того, что было традиционным оправданием того, почему чандалам не разрешалось находиться в храмах?
Запрет на вход в храмы применялся к неприкасаемым, а не к шудрам. Кроме того, право совершать ягью не эквивалентно праву на вход в храмы. Шудры не могут стать ритвиками (священниками, которые фактически проводят обряды), но они могут стать яджаманами (клиентами ритвиков, т.е. людьми, для которых ритвики проводят обряды ягьи).
В ведическую эпоху храмов не было. Веды не говорят о храмах. В текстах по тантре, таких как Тантрасамучая, обсуждается храмовая наука, и они не дискриминируют самудаю в частности.

Ответы (1)

На вопрос в заголовке не может быть никакого ответа, потому что, насколько мне известно, в Ведах не говорится о храмах.

Итак, отвечаю на следующий вопрос:

Согласно Парашара смирти, шудры считались менее чистыми для выполнения некоторых благоприятных действий.

Есть ли какое-нибудь ведическое утверждение, подтверждающее это утверждение?

Да, у нас есть высказывание такого рода, которое можно найти в «Кришна Яджурведе» (KYV):

TasmAt-chudro yajnehanavaklapto na hi devatA anvasrijata ....

КИВ Канда 7, ПрапАтхака 1, АнувАка 1 .

Перевод выделенной жирным шрифтом части таков: «Шудры не предназначены для (или как исполнителей) ягий», что можно интерпретировать как «Шудры не подходят для совершения жертвоприношений».

Тем не менее, этот конкретный АнувАка говорит о двух конкретных жертвоприношениях, называемых Джйотиштома и Агништома, которые являются частью более крупного SomayAg.

Таким образом, может случиться так, что шудры не считаются подходящими для совершения этих конкретных жертвоприношений.

Потому что, как правило, смрити (которые объясняют только ведическую Дхарму) позволяют шудрам совершать яджны меньших масштабов, например, пака яджны, лукика хомас.

вопрос задан для ведической ссылки, а не для ссылки на смрити. не ответ.
Вы читать нормально не умеете или что? Единственная ссылка, которую я здесь дал, — это Кришна Яджурведа. Нет ссылки ни на одну смрити. Читайте правильно, прежде чем минусовать. Не ответ только для вас и ни для кого другого. @СвамиВишвананда
@Rickross Он может отвергнуть все антикастовые стихи как смрити (рукотворные), даже если они найдены в Ведах.
@Ikshvaku Я думаю, что он слишком хочет проголосовать против, и поэтому он забыл прочитать мой ответ. Я думаю, что он взял первую цитату как ссылку из смрити, но на самом деле это было тело вопроса, которое я скопировал. : PI знаю, что он слишком хочет проголосовать против, но, по крайней мере, прочитайте весь ответ, прежде чем сделать это. :П
Очень хорошо. @Рикросс Джи!
@Rickross Не могли бы вы рассказать, что такое Лаукика Хомас, которые могут исполнять шудры?
Есть ли какое-нибудь ведическое утверждение, запрещающее вход шудры в храм?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v