Есть ли смысл практиковать мантру, если я могу достичь самадхи с помощью чистой анапаны/дыхательной медитации?

Медитировал несколько лет, делал большую часть анапаны, а также немного Гоенка-випассаны. Были определенные переживания, состояния самадхи и джхана (хотя я все еще далек от того, чтобы стабилизировать и постоянно поддерживать их).

В последние годы в моей жизни произошли определенные события, и я начал ежедневно практиковать мантры. Сейчас я практикую мантру, но мне интересно, есть ли в этом смысл, если я уже могу достичь состояния самадхи через анапану.

Я слышал противоречивые мнения по этому поводу; некоторые говорят, что мантра — это просто способ сконцентрировать ум, и как только вы достигаете самадхи, вам больше не нужна мантра. Другие говорят, что мантра дает определенные мирские блага, которые делают вашу практику в этой человеческой жизни более эффективной, в зависимости от того, какое коренное божество/мантру поют.

Есть ли смысл повторять мантры вместо медитации на дыхании? Если моя цель — идти к освобождению (или хотя бы вхождению в поток) как мирянин.

Ответы (3)

Мантра — хороший способ сконцентрировать ум. Но цель мантр — генерировать заслуги. Если вы полностью просветленное существо, вам не нужны заслуги. Так же как нет нужды в лодке после того, как вы пересекли реку и продолжили свой путь, оставив лодку позади.

Заслуги противодействуют несчастьям. Как только все несчастья устранены, больше нет необходимости создавать заслуги, но я повторяюсь. В зависимости от проводника, на котором вы обучаетесь, омрачения являются либо реальными сущностями, либо просто умственными образованиями. Я считаю, что последнее понимание является самым ясным объяснением возникновения заслуг.

Мантры можно произносить в соответствии с ранними буддийскими учениями. Таким образом, даже искусный в джханах, способный мгновенно войти в джхану по желанию, все еще может использовать их. Например, используйте ключевые слова, которые помогают активировать память о том, как выполнять различные виды медитации, без необходимости вспоминать мысленный набор инструкций по медитации. Например, даже в поздней Абхидхамме медитирующий, который использует касины для выполнения арупа самадхи, мысленно повторяет «касина земли, касина земли», и это активирует их память о том, как быстро войти в ту медитацию, которую они делали раньше.

Мантры также порождают понимание во многом так же, как это делают коаны. Если вы действительно не уверены, что исчерпали все, что есть в том, что вы используете (вы этого не сделали 😉), есть некоторая польза в сохранении этой практики.