Есть ли в римских катакомбах свидетельство того, что Ранняя Церковь почитала Деву Марию?

Не раньше II века, в основном потому, что до этого времени катакомбы не были застроены.

Хотя в этих подземных гробницах есть различные христианские фрески, демонстрирующие преданность святым, в том числе Деве Марии, временной период их происхождения не может быть ранее конца 2-го или начала 3-го века, поскольку, хотя христиане сразу же начали хоронить свои мертвых в катакомбах после того, как они стали доступны, они не стали регулярно использоваться для поклонения, пока преследования не заставили их уйти под землю. Фрески появились позже, а те, что датированы, вероятно, относятся к концу 3-го или началу 4-го века. К 380 году нашей эры катакомбы больше не использовались для собраний, поскольку в том же году христианство стало законным.

Таким образом, даже самые ранние фрески отражали обычаи, удаленные от Христа как минимум на столетие. Тем не менее, из других исторических источников ясно, что почитание святых, включая Марию, было явно ранним и, по-видимому, развивалось параллельно с использованием катакомб для захоронения первых мучеников.

В любом случае, поскольку катакомбы эмпирически мало что дают о Церкви до II века, а поклонение святым, по-видимому, относится к эпохе первого использования катакомб христианами, ничто из найденного в этих гробницах не может гарантировать связь с Церковью. в самом примитивном и первичном состоянии.

Похоже, археологических свидетельств какого-либо поклонения Деве Марии в катакомбах ранней церкви мало. Но в то же время могут быть проблески благоговения перед Марией среди верующих первых столетий после Распятия Господа нашего Иисуса Христа.

В катакомбах Присциллы в Риме скрыто много христианских изображений. Одно из этих изображений — первое известное изображение Девы Марии, написанное примерно во времена гонений на христиан в 170 г. до н. э. Изображение Марии, кормящей Иисуса, нарисованное фреской высоко на стенах катакомб, должно было освежить дух преследуемых христиан и дать им надежду, поскольку кроткий взгляд Марии ободряет их. Изучив фреску, мы начинаем наблюдать сложные символические детали, которые включены в нее. Например, одежда, которую носят женщины на картине, показывает нам, что эта женщина на самом деле Мария, мать Иисуса. Она изображена в шерстяной одежде, которую чаще всего носили римские матроны, а также с короткой вуалью, которую носили посвященные девственницы. Затем мы узнаем младенца на ее коленях как Иисуса, который оглядывается через плечо, чтобы увидеть другую фигуру, нарисованную слева. Эта фигура представляет собой человека, указывающего на Вифлеемскую звезду, он одет в плащ, что означает, что он выдающийся философ, но ведутся споры о том, кем конкретно была эта фигура. Некоторые утверждают, что это изображение пророка Исаии, предсказавшего, что «Сам Господь даст вам знамение. Вот Дева зачнет и родит сына, и имя ему будет Еммануил», но другие утверждают, что этот человек представляет пророка Валаама, который сказал: «Взойдет звезда от Иакова, и восстанет скипетр от Израиля». ». Над пророком и Марией простирается цветущая ветвь дерева, которая отсылает к ветхозаветному пророчеству «Скала Иессея расцвела; Дева родила Любовь и Человека». - Эта фигура представляет собой человека, указывающего на Вифлеемскую звезду, он одет в плащ, что означает, что он выдающийся философ, но ведутся споры о том, кем конкретно была эта фигура. Некоторые утверждают, что это изображение пророка Исаии, предсказавшего, что «Сам Господь даст вам знамение. Вот Дева зачнет и родит сына, и имя ему будет Еммануил», но другие утверждают, что этот человек представляет пророка Валаама, который сказал: «Взойдет звезда от Иакова, и восстанет скипетр от Израиля». ». Над пророком и Марией простирается цветущая ветвь дерева, которая отсылает к ветхозаветному пророчеству «Скала Иессея расцвела; Дева родила Любовь и Человека». - Эта фигура представляет собой человека, указывающего на Вифлеемскую звезду, он одет в плащ, что означает, что он выдающийся философ, но ведутся споры о том, кем конкретно была эта фигура. Некоторые утверждают, что это изображение пророка Исаии, предсказавшего, что «Сам Господь даст вам знамение. Вот Дева зачнет и родит сына, и имя ему будет Еммануил», но другие утверждают, что этот человек представляет пророка Валаама, который сказал: «Взойдет звезда от Иакова, и восстанет скипетр от Израиля». ». Над пророком и Марией простирается цветущая ветвь дерева, которая отсылает к ветхозаветному пророчеству «Скала Иессея расцвела; Дева родила Любовь и Человека». - но ведутся споры о том, кем конкретно была эта фигура. Некоторые утверждают, что это изображение пророка Исаии, предсказавшего, что «Сам Господь даст вам знамение. Вот Дева зачнет и родит сына, и имя ему будет Еммануил», но другие утверждают, что этот человек представляет пророка Валаама, который сказал: «Взойдет звезда от Иакова, и восстанет скипетр от Израиля». ». Над пророком и Марией простирается цветущая ветвь дерева, которая отсылает к ветхозаветному пророчеству «Скала Иессея расцвела; Дева родила Любовь и Человека». - но ведутся споры о том, кем конкретно была эта фигура. Некоторые утверждают, что это изображение пророка Исаии, предсказавшего, что «Сам Господь даст вам знамение. Вот Дева зачнет и родит сына, и имя ему будет Еммануил», но другие утверждают, что этот человек представляет пророка Валаама, который сказал: «Взойдет звезда от Иакова, и восстанет скипетр от Израиля». ». Над пророком и Марией простирается цветущая ветвь дерева, которая отсылает к ветхозаветному пророчеству «Скала Иессея расцвела; Дева родила Любовь и Человека». - но другие утверждают, что этот человек представляет пророка Валаама, который сказал: «Взойдет звезда от Иакова и восстанет скипетр от Израиля». Над пророком и Марией простирается цветущая ветвь дерева, которая отсылает к ветхозаветному пророчеству «Скала Иессея расцвела; Дева родила Любовь и Человека». - но другие утверждают, что этот человек представляет пророка Валаама, который сказал: «Взойдет звезда от Иакова и восстанет скипетр от Израиля». Над пророком и Марией простирается цветущая ветвь дерева, которая отсылает к ветхозаветному пророчеству «Скала Иессея расцвела; Дева родила Любовь и Человека». -Первое известное изображение Марии в катакомбах Присциллы

Самая ранняя фреска с изображением Девы Марии, катакомбы Присциллы, 2 век.

Это старейшее известное изображение Девы Марии (очевидно, кормящей младенца Иисуса на коленях). Он находится в катакомбах Присциллы на Соляной дороге в Риме. Он датирован примерно 150 годом нашей эры. - Основы благочестия Марии в ранней церкви.

Википедия по этому поводу говорит следующее:

Раннее почитание Марии задокументировано в катакомбах Рима. В катакомбах на картинах изображена Пресвятая Богородица с сыном. Более необычным и указывающим на место захоронения Святого Петра был тот факт, что при раскопках в склепе Святого Петра была обнаружена очень ранняя фреска Марии вместе со Святым Петром. В римских катакомбах Присциллы хранятся самые старые известные изображения Марии, датируемые серединой второго века. В одном из них Мария изображена с младенцем Иисусом на коленях. Катакомбы Присциллы также включают самую старую известную фреску Благовещения, датируемую 4 веком. - Марианское искусство в католической церкви