Физические упражнения монаха?

Разрешено ли монаху упражнять тело, чтобы поддерживать его в форме и здоровье? Я считаю и «здоровым», и «здоровым» привязанностями, но существует ли общее правило/учение, объясняющее это?

Ответы (9)

Здоровое и подтянутое тело не нужно рассматривать как привязанность. Если монах принял обет бодхисаттвы, все его действия будут совершаться с желанием принести пользу другим. Здоровое тело на самом деле очень полезный инструмент, если кто-то хочет помочь другим существам. За долгую жизнь, свободную от болезней, можно сделать гораздо больше, чем за короткую жизнь с многочисленными посещениями врачей и больниц (которые обычно обходятся дорого). Драгоценное человеческое тело также является темой различных учений (см. то или иное ), которые призывают нас осознать, как редко можно получить хорошо функционирующее человеческое тело и как легко его потерять. Имея это в виду, поддержание здорового тела — очень мудрая вещь.

В тибетском буддизме одна из основных медитативных практик включает в себя физические простирания . В традициях Ваджраяны все практикующие – монахи и миряне – должны совершить не менее 100 000 простираний в рамках предварительных практик. Некоторые практикующие продолжают делать простирания ежедневно, и даже Далай-лама признался, что действительно делает их каждый день .

Далай-лама ежедневно занимается физическими упражнениями, в том числе ходит на беговой дорожке, если на улице слишком сыро — http://www.dalailama.com/biography/a-routine-day . Для меня это имеет смысл, поскольку, учитывая, что эта человеческая жизнь очень ценна, поскольку она дает нам возможность двигаться к просветлению, из этого следует, что хорошо сохранять тело живым так долго, как это разумно возможно.

Юттадхаммо дает интересный взгляд на все упражнения здесь: https://www.youtube.com/watch?v=qJifR6EGTb8 . Он говорит, что физические упражнения «не играют никакой роли», безусловно, для просветленных существ, хотя я думаю, что он также имел в виду людей, которые хотят стать просветленными. Но я думаю , что его общая точка зрения -- это адекватность . Он не отрицает, что полезно, например, есть достаточно, чтобы иметь возможность медитировать, но его позиция, похоже, заключается в том, что в этом нет смысла.

Меня зовут Томас. Я был дзен-монахом 2 года! Физические упражнения были ключевой частью моего дня, как и многих других монахов и монахинь.

Что за упражнения, Томас? Разработайте, пожалуйста.
Если нет другой физической работы, христианские монастыри рекомендуют заниматься садоводством. Чуть более благородно и полезно, чем бег трусцой.

В своей замечательной книге «Путь с сердцем» Джека Корнфилда автор, сам являющийся буддийским монахом под руководством Аджана Чана, в течение нескольких лет говорит об упражнениях и некоторых других обычных вещах, которые монахи игнорируют, чтобы целенаправленно стремиться к просветлению. Он предостерегает от такого экстремального поведения и призывает монахов и духовных искателей не игнорировать нормальный здоровый образ жизни.

Он вспоминает, как брал интервью у нескольких монахов, которые страдали от диабета и других заболеваний, связанных с образом жизни, которые возникли из-за того, что они не ели здоровую пищу, не занимались спортом, развили отвращение к своему телу и, следовательно, недостаточно заботились.

Тем не менее, дзэнские монахи и монахини в традиции Тик Нат Хан ежедневно выполняют десять движений осознания в группе. Это медленное упражнение, которое нужно выполнять с осознанностью. Само по себе это медитация, когда монахи так прекрасно ее исполняют. Его порядок нарушает традиции несколькими способами, в том числе позволяет монахам готовить собственную здоровую пищу вместо того, чтобы зависеть от пожертвованной еды. Логичный поступок в этом возрасте. Кто-то в сливовой деревне сказал мне, что раньше они получали еду на заказ, но от этого все часто болели, поэтому Тэй изменил правила, позволив монахам по очереди готовить себе здоровую веганскую еду и есть три раза в день. Монахи также изменили свою униформу из традиционных вьетнамских платьев, чтобы она соответствовала французскому климату.

Возможно, во времена, когда монахи только ходили с места на место, этого было более чем достаточно. В наше время, особенно в таких странах, как Таиланд, где монахи часто живут в городах и могут бесплатно ездить на автобусах, поездах, где обычно кто-то платит за проезд или предлагает подвезти, ходьба минимальна. Кроме того, набожные люди часто предлагают богатую или особенную пищу в чаши монаха, потому что они думают, что это дает им дополнительные заслуги. Так пища для выживания превращается в изобилие. Употребление пищи один раз в день означает, что организм испытывает гликемический шок после еды, что у некоторых может неблагоприятно повлиять на секрецию инсулина.

По некоторым сведениям, Бодхидхарма позволил своим ногам сгнить, сидя в позе со скрещенными ногами в течение девяти лет. Поза со скрещенными ногами может перекрыть кровоток, что не является проблемой в течение нескольких часов, но если монах регулярно сидит в этой позе в течение нескольких часов, можно ожидать серьезных побочных эффектов. Такое отношение и образцы для подражания не помогают.

Здоровье — величайший дар , довольство — величайшее богатство, верный друг — лучший родственник, Ниббана — величайшее блаженство. - Дхаммапада 204

Для мирян умеренные физические упражнения, умеренная диета и хорошая гигиена могут рассматриваться как часть срединного пути, которому Будда учил в Дхаммачаккаппаваттана сутте , поскольку это способствует поддержанию здоровья, что полезно для практики.

«Есть две крайности, которым не следует предаваться ушедшему. Какие две? Та, которая посвящена чувственному удовольствию в отношении чувственных объектов: низкая, вульгарная, обыденная, неблагородная, бесполезная; посвященный самостраданию: болезненный, неблагородный, бесполезный.Избегая обеих этих крайностей, срединный путь, реализованный Татхагатой, — порождение видения, порождение знания — ведет к покою, к прямому знанию, к самопробуждению, к Освобождению.

В случае с монахами Будда объясняет в Сукхамала Сутте :

"Опьяненный опьянением юности, монах покидает обучение и возвращается в низшую жизнь. Опьяненный опьянением здоровья, монах оставляет обучение и возвращается в низшую жизнь. Опьяненный опьянением жизни, монах покидает тренировка и возвращение к низшей жизни».

Несмотря на это, я все еще могу найти пример монаха, пытающегося выполнять легкие упражнения, в Мегия Сутте (ниже). Это наводит меня на мысль, что легкие упражнения без «опьянения здоровья» все еще могут считаться приемлемыми для монахов.

Затем ранним утром дост. Мегия поправил свою нижнюю одежду и, неся чашу и одежду, отправился в деревню Джанту за милостыней. Отправившись за милостыней в деревню Джанту, после трапезы, вернувшись с обхода подаяний, он отправился на берег реки Кимикала. Когда он ходил вверх и вниз по берегу реки, чтобы размять ноги , он увидел приятную, очаровательную манговую рощу. ...

Поддерживать тело в добром здравии — это обязанность, иначе мы не сможем сохранить свой ум сильным и ясным. ~ Будда, с 563 г. до н.э. по 483 г. до н.э.

«Монах» — это широкое понятие, и я буду интерпретировать его как «мирянин», а не как монашествующий.

Традиционно, как уже говорилось в других местах, ходьба является основной формой упражнений для монахов. Не будем также забывать, что монахи тоже просили милостыню, скитались по деревням, еще одна форма физических упражнений.

Вернемся к настоящему моменту: мы — сидячее поколение. Обе мои работы полностью сидячие и связаны с компьютером. Большинство востребованных профессий в настоящее время связаны с пребыванием на одном месте, будь то производство или развлечения.

Исследования показывают, что те, кто остается неподвижным более 6 часов в день, не получают необходимого кровотока и теряют десятилетия своей жизни — вероятно, в дополнение к другим неблагоприятным факторам образа жизни.

Это основная причина, по которой я слежу за уровнем своей физической активности и общим состоянием и применяю множество методов эмоционального и физического управления.

Я, конечно, не так реализован, и я не посвятил достаточно времени ретриту, чтобы чего-то стоить на буддийском уровне опыта, но... Я настоятельно призываю всех моих собратьев-буддистов принять небуддийские практики балансировки энергии, включая упражнения, а также ментальную визуализацию и природу. очищение.

Кроме того, «здоровый» и «здоровый» в данном случае не являются привязанностями. Они являются предпосылками для взращивания Пути.

Будда провозглашает важность делать ВСЕ, что способствует здоровью и долголетию. (См. мой ответ на чей-то вопрос о выпивке для выдержки.)

Вот почему Будда поощряет такие вещи, как практики брахмавихары (метта, каруна, упеккха) и дхьяны (джхана, самадхи), даже если они не имеют ничего общего с Просветлением, Предельным, поиском своего Истинного Я/Нирваны/Пустоты и отсекая корень страданий.

По некоторым данным, Будда приказал некоторым людям оставаться в мире (избегая смерти) до прибытия Майтрейи. Махакашьяпа — один из них, он лежит на горе Куриная Нога. Это форма привязанности?

Нет, это не так, потому что им было приказано сделать это. Точно так же, ваше самое искреннее желание — Пробудиться, не так ли? Это приказ от Будды внутри, приказ, который поощряет все необходимое для продолжения совершенствования и выделения времени для совершенствования, становясь более здоровым физически, эмоционально, финансово, умственно и социально.

Забота о физической форме абсолютно необходима для великого восточного стремления к Пробуждению и Бессмертию: тай-чи, цигун, кунг-фу, чакры, кундалини, чи-май, гун-фу (сверхспособности), акупрессура, ТКМ... все изначально создано людьми с высокими достижениями дхьяны или в качестве даров инопланетян (небес).

Если тело не друг на пути, то оно будет препятствием!

То, как я интегрирую физические практики, не полностью описывается в текстовых вопросах и ответах, но перейдите на мою страницу Youtube «Образ жизни бодхисаттвы», где я публиковал и буду публиковать видео, а также запланировано много обучающих видеороликов с упражнениями.

Ниже приведены упражнения (некоторые из которых основаны на энергии), которые я включаю в свои тренировки: заземление, очищение природы, боевые искусства, позы тай-чи, отжимания вверх ногами, бег, трюки и некоторые редкие спортивные занятия.

Во время тренировки я делаю перерывы, когда у меня перехватывает дыхание, часто читаю мантры, мудры или делаю короткие сеансы саматхи или випассаны.

Эти практики восстанавливают мой энергетический уровень, смягчают мое настроение и готовят меня к медитации. Это также делает меня более смелым. Эти фундаментальные энергии являются важными факторами в медитации. См.: Пять факультетов. Я подчеркиваю это, потому что эти энергии имеют решающее значение для баланса на начальном и продвинутом уровнях.

Я сделаю здесь одно исключение из моего поощрения к упражнениям: тем, кто овладел высокой стадией медитации (стабильные уровни дхьяны), не нужно заниматься, потому что они не производят негативных ядов, которые постоянно производит большинство людей (которые нуждаются в очищении) . тем не мение. Такие люди также могут контролировать частоту сердечных сокращений и свою сердечно-сосудистую систему, помимо других эффектов ци, которые не стоит обсуждать, но все они могут помочь человеку сидеть еще дольше.

Lanka недавно задал новый вопрос : как энергия ци используется в буддийской практике? если вы хотите попробовать ответить на него.
Вы это уже выложили :) Спасибо. Привет, Ахмед, надеюсь, ты увидишь этот пост и мой вопрос. Если это возможно, я хотел бы получить ответ от вас. Хорошего дня.

Одним из преимуществ медитации при ходьбе является то, что она также является формой упражнений. В зависимости от того, как вы хотите выполнять упражнения, есть разные способы их выполнения.

Поход в тренажерный зал или плавание может быть не очень уместным, так как вы не можете находиться в одежде на публике / среди людей. Это может быть проблемой.

почему монах должен все время носить рясу? это звучит несколько догматично, а я всегда считал буддизм гибким и недогматическим?

Домовладелец Джорди ван Экелен, заинтересованный,

монаху не подобает упражнять тело так, как это делает домохозяин, особенно сегодня. Также многие традиции «хочу быть» могут сделать это. Бывают также случаи, когда монахи учат этому мирян. И то и другое не подходит.

В случае обучения такому домохозяину также легко предположить, что есть серьезные проступки, связанные с развращением семьи. Монахи и общины, зарабатывающие на жизнь этим, не воспринимаются хорошими монахами и хорошими общинами, и это указывает на выход из страданий в совершенно неправильном свете.

Обычно при ходьбе, сидении, стоянии, лежании, внимательном отношении к телу, выполняя обычные телесные задачи, тело монаха остается естественным образом здоровым, как это необходимо для практики.

Неправильное перемещение тела и его частей под руководством домохозяина было бы преступлением для монахов. В отношении такой практики, как каммическая, не очень хорошие последствия, даже не считая неправильных поступков в отношении Винаи.

Как только человек следует правильному образу жизни, когда он следует правильному образу жизни, такая компенсация за неправильное больше не требуется. Насколько неправильны на самом деле средства к существованию современных людей, лучше всего видно в увеличении потребности в wellness-компенсациях.

Хотя многие сегодня следуют обычаям домохозяина, делают одолжения домохозяину, следуют их тенденциям, чтобы завоевать и сохранить рынок, мудро не рассматривать это как путь хороших последователей.

(Обратите внимание, что этот дар Дхаммы предназначен не для торговли, обмена, стека или развлечения, а как средство для достижения освобождения от этого колеса)

Если твоя духовная жизнь страдает от твоего слабого тела, разве ты не будешь заниматься физическими упражнениями? Йога – лучшая практика для того, чтобы иметь сильное и здоровое тело. Сильное физическое тело – ключевой элемент для достижения высоких результатов в любой сфере деятельности. Сенна, легендарный гонщик Формулы-1, выполнял напряженные физические упражнения, чтобы поддерживать свое тело в форме и выступать на высшем уровне в качестве гонщика.

Это, однако, не практика тех, кто вредит своему телу крайностями, а дхамма Срединного пути и связанное с ней поведение, домохозяин.