Я слышал, что дзен-буддизм характеризуется идеей «Все уже просветлены». Это верно? - действительно ли дзен-буддизм говорит это, и если да, может ли кто-нибудь дать ссылку на текст, где это действительно говорится, или что-то в этом роде.
Большое спасибо как всегда
Это основная доктрина Махаяны, важная как в других школах, так и в дзэн.
Хонгаку - это восточноазиатское буддийское учение, которое часто переводят как «неотъемлемое», «врожденное», «внутреннее» или «изначальное» просветление ... Впервые оно упоминается в « Пробуждении веры» в писании Махаяны.
https://en.wikipedia.org/wiki/Хонгаку
Википедия также говорит, что это можно проследить до высказываний Будды в Ангуттара Никае: https://en.wikipedia.org/wiki/Buddha-nature#Earliest_sources
Это самое стандартное учение Махаяны. Ссылок слишком много, чтобы их можно было цитировать, почти в каждом другом тексте есть утверждения на этот счет. Однако никогда не следует говорить «Вы уже Просветлены» (или что-то наивное в этом роде), фразы более нюансированы, а смысл более тонкий.
Например, он может сказать: «Наша природа в основе своей чиста» или «Ваша изначальная природа ничем не отличается от природы будд» и т. д. — в попытке обратить наше внимание на экзистенциальный конфликт между нашим дуалистическим умом «это неправильно, и мне нужно быть чем-то другим» и совершенной таковостью Нирваны здесь-и-сейчас.
Теперь, если вы поговорите с настоящим учителем дзэн (или другой махаяны), он сразу же укажет, что, хотя наша изначальная природа и есть Нирвана, привычки страстного желания и цепляния чрезвычайно трудно преодолеть на месте, а это очень сложно. почему мы должны культивировать Силу/Праджну/Самадхи.
Таким образом, в некотором смысле учение имеет две стороны, и то, какую из них выберет ваш учитель, зависит от того, в какую сторону вы склоняетесь в своем конкретном состоянии замешательства. Если вы склонны к самодовольству, они будут барабанить по Пути, а если вы одержимы целью, они будут барабанить по Природе Будды. Это немного расстраивает, потому что в конечном итоге вы ошибаетесь независимо от того, какую позицию занимаете. Это противоречие разрешается только тогда, когда вы взрослеете вне позиций.
Итак, я слышал,
Не позволяйте никому говорить вам, что вы не просветлены.
Не формальная линия Дзэн, но, как писал Андрей, «фразы более нюансированы, а смысл более тонкий».
Это не дзен, а знаменитый путхуджана по имени Третий Кармапа Рангджунг Дордже имеет краткое изложение доктрины, которую они создали http://www.rinpoche.com/teachings/buddhanature.htm
“All beings are Buddhas,
But obscured by incidental stains.
When those have been removed, there is Buddhahood.”
That is a quotation from a Tantra.
он говорит, что характеристика его доктрины больше связана с природой его достижений
The mind that has the absence of the three obscurations
Is “(the wisdom of) equality” and it is “peace.”
Due to having love and great compassion (for beings)
The sambhoga(kaya), etc., appears to them.
This is stated in order to refute those who say
That the attainment of Buddhahood is the same as the Hinayana (attainment).
Wisdom is the three permanences:
Permanence of nature is the dharmakaya;
Permanence of continuity is the sambhogakaya;
Uninterruptedness is the nirmanakaya.
There are three impermanences:
Mentally fabricated emptiness is impermanent;
The mind of moving thoughts is impermanent;
The composite six consciousnesses are impermanent.
However, the three permanences are present.
The three impermanences are stains.
The three permanences are wisdom.
This is not the same as the Tirthika “self,”
Because that is a mental fabrication and (Buddha nature) is not.
This is not the same as the nirvana of the Shravakas and Pratyekabuddhas
Because (in that) all the qualities of the form kayas are not manifested.
This is not the same as the body of an (ordinary) being
Because it is not created due to the defilements.
пользователь 2512