Говорится ли в Луки 11:5-13 о том, что они были наполнены/крещены Святым Духом и что верующие должны искать этого с настойчивостью?

Я бы сказал, да, вы правы.

Бог испытывает праведников:

Господь испытывает праведника, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его. [Псалом 11:5 KJV]

Всякий, кто приближается к Богу, будет испытан на предмет его искренности, честности и непорочности.

В этом конкретном контексте тех, кто просит о Духе, будут судить, почему они просят об удовлетворении такой просьбы.

И притча предупреждает их, что им придется быть настойчивыми, чтобы получить то, что они ищут.

Те, кто нерешителен, отпадут. Они упадут в обморок от вопроса, а затем найдут, на чем сосредоточиться. Они сдадутся и найдут другое развлечение.

Ибо Святой Дух дан вследствие оправдания. Блаженны алчущие и жаждущие правды (в оригинале нет слова «после»), сказал Иисус, Матфея 5:6, ибо они насытятся; праведность Божья, а не собственная праведность, они будут исполнены Святым Духом.

Таким образом, люди, которые просто нуждаются в Духе, чтобы каким-то образом удовлетворить себя, как Симон Волхв, Деяния 8:9-24, только для того, чтобы он мог поступать так, как поступали апостолы, и прославиться, как они, и быть важным и, возможно, быть осыпанным пользу и деньги, их просьба будет отклонена. И совершенно справедливо.

Ибо Святой Дух дан, чтобы мы могли знать, понимать и поклоняться Богу.

Святой Дух дан, чтобы мы могли иметь жизнь, вечную жизнь, пребывающую в нас, вечную жизнь, которая от Отца (1 Иоанна 1:2):

И сия есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. [Иоанн 17:3 KJV]

Очевидный (довольно заметный) смысл мини-притчи Иисуса о полуночной просьбе о еде точно так же, как предполагает ОП, и согласуется с другими новозаветными учениями по этому вопросу.

• Евр 6:4-6 - Невозможно однажды просвещенным, вкусившим дара небесного, причастившимся Духа Святого, вкусившим благости слова Божия и сил будущего века — а потом отпали — чтобы восстановиться к покаянию, потому что сами снова и снова распинают Сына Божия и подвергают Его открытому позору.
• Царь Саул, который был государственным деятелем и пророком, призванным Богом (1 Царств 10:11, 12, 19:24), но в конечном итоге погиб, когда обратился за советом к демонам, а затем покончил жизнь самоубийством.
• Притча Иисуса о 10 девах содержит два класса людей, называемых «мудрыми» и «глупыми». Все были приглашены на свадьбу; Все были девственницами, символизирующими чистоту, см. Откр. 14:5; У всех были светильники, т. е. светильники, символизирующие Христа как свет миру, Ин. 1:4, 9, 8:12, 9:5, Мф. 5:14-16; У всех, по крайней мере изначально, было масло - но в этом суть притчи - у пяти дев было достаточно масла, а у пяти не было, потому что они жаловались, что их светильники гаснут. В Новом Завете масло представляет дар Святого Духа (Луки 4:18, Деяния 10:38, 2 Кор. 1:21, 22, 1 Иоанна 2:20). Таким образом, Иисус учит, что некоторые призванные и получившие Святого Духа (см. также Евр. 6:4-6) все еще могут быть исключены из Царства Божьего.
• В Гал 6:9 сказано: «Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем жатву, если не ослабеем».
• Новый Новый Завет содержит несколько примеров повторения людей, «исполненных Святым Духом», и предполагает, что это непрерывный процесс на протяжении всей жизни христианина: Иоанна 20:22, Деяния 2:4, 4:8, 31, 7:55. , 9:17, 31, 13:9, 52, Еф 5:18 и т. д.