Имеем ли мы свободную волю для выбора спасения или наш «выбор» — иллюзия? [закрыто]

Исследуя, имеют ли ангелы свободную волю и есть ли свободная воля у Бога , я оказался посреди этого вопроса.

Является ли свобода воли иллюзией?

Наш «выбор» состоит в том, что мы либо следуем за Богом, либо не следуем за Ним. Однако Бог ясно избрал некоторых людей для спасения, а некоторых нет:

Матфея 22:14 (NIV) Ибо много званых, а мало избранных.

Иеремия 1:5 (NIV) Прежде чем Я образовал вас во чреве, Я знал вас, прежде чем вы родились, Я отделил вас; Я поставил тебя пророком для народов.

Ефесянам 1: 5 (NIV) он предопределил нас к усыновлению через Иисуса Христа, в соответствии с его удовольствием и волей

Но если Бог избрал нас, чтобы мы были либо спасены, либо не спасены, имеем ли мы свободную волю в выборе следовать за Ним?

Я закрываю это как неконструктивное в соответствии со стандартами качества . Этот вопрос, как написано, открыт для предположений и мнений. Это скорее философский вопрос, а не доктринальный вопрос, на который могут ответить эксперты. Я планирую переписать этот вопрос, сосредоточив внимание на конкретной доктрине в соответствии с новыми рекомендациями.
Для тех, кто сталкивается с этим вопросом в поисках ответа, посмотрите этот: Если Бог контролирует наши решения, значит ли это, что у нас нет свободы воли?
Чтобы противостоять продвижению Рафаэлем своего ответа. Лучше ссылаться на вопрос, а не на его ответ: если Бог контролирует наши решения, значит ли это, что у нас нет свободы воли?
Да, извините за это, я просто скопировал то, что было в адресной строке моего браузера. Но также, поскольку этот вопрос закрыт, я не могу дать здесь ответ, поэтому я не вижу ничего плохого в прямой ссылке на мой ответ, который, кстати, в любом случае приведет вас к вопросу, со всеми остальными ответы включены по минимальной стоимости свитка (что вам все равно придется сделать).

Ответы (2)

У нас есть свободная воля выбрать спасение. Бог создал все; Вселенная, наш мир и даже мы. Все это уже принадлежит ему.
Наша свобода воли — это единственное, что мы можем дать Богу, чего у Него еще нет.

Пример: Президент Соединенных Штатов выбран (нами) нашим главнокомандующим, хотя он все еще может попытаться остаться в постели и игнорировать свои обязанности.

Мы избраны (Богом) для разных вещей на протяжении всей нашей жизни. Решим ли мы повиноваться ему, зависит только от нас.

Матфея 16:23-25 ​​(KJV)

Но он, обратившись, сказал Петру: отойди от меня, сатана; ты мне соблазн, потому что вкусишь не того, что Божие, но что человеческое.

Тогда сказал Иисус ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.

Ибо всякий, кто спасет свою жизнь, потеряет ее, а кто потеряет свою жизнь ради Меня, тот обретет ее.

Последняя строка этой цитаты относится к людям, ставшим мучениками. Это хороший пример того, как у кого-то есть выбор относительно своего спасения. Если кто-то решит отречься от Христа, чтобы спасти свою жизнь, он умрет духовно, но если он решит умереть ради Христа, он найдет свое спасение.

Как бы то ни было, первоначальная греческая формулировка Матфея 16:25 очаровательна. «кто спасет душу свою » относится к нашей земной жизни. «всякий, кто потеряет свою жизнь » относится к нашей вечной жизни.
Интересно... В этом контексте я понимаю, что это означает потерять свою жизнь в служении нашему Господу. Если в Евангелии от Матфея 16:25 не говорится о мучениках, оно, кажется, предполагает, что для обретения спасения требуются усилия и что люди не спасаются автоматически только по благодати.

Может быть, Бог просто знает, кто будет желать попасть в рай, а кто нет, и заранее решил выбрать, кто пойдет в вечную жизнь или нет.

Это переформулировка точки зрения, широко известной как «Среднее знание», которая является частью «молинистского» богословия. Просто к вашему сведению.