Ищу текст Йосефа Перла (пародиста Ребе Нахмана)

Йосеф Перл был сатириком, и его часто называют маскалом. В частности, яростный противник хасидов, он активно действовал в середине 19 века, когда были впервые опубликованы рассказы о реббе Нахмане и Шивхеи ха -Бешт. Его самая известная работа - «Мегалех Темирин» (1819 г.), которую он опубликовал под псевдонимом.

Его первое сатирическое произведение не было опубликовано при жизни, и я не смог найти даже его названия. Это была пародия на рассказы раби Нахмана, написанная в том же стиле (в сочетании иврита и идиша), дающая комическое завершение одной истории, внезапно закончившейся в оригинале, и выдумывающая другую историю из цельного полотна. Стиль Перла во всех его произведениях заключался в том, чтобы высмеивать хасидов посредством подражания, и мне очень хотелось бы увидеть пример этого.

Если бы кто-нибудь здесь был знаком с литературой по маскалику и мог бы порекомендовать мне, где я могу найти больше информации о Йосефе Перле, это было бы здорово. В идеале я хотел бы увидеть копию именно этого текста (его пародия на рассказы Ребе Нахмана). Я понимаю, что она почти наверняка не продается, но если где-нибудь в библиотеке есть опубликованная версия, я смогу получить ее через межбиблиотечный абонемент. (А если нет, может быть, однажды взять отпуск...)

Насколько я понимаю, Perl оказал незначительное влияние на последующую историю маскильной литературы. Он был первородным евреем и, вероятно, лучше относился бы к миснагдим, чем к маскалим, если бы не тот факт, что он также публиковался на немецком языке и пользовался сочинениями других мирских, космополитических евреев (например, Менахема Менделя Лефина).

Это по теме? Это про иудаизм или летзанизм?
@ user6591, Йосеф Перл был евреем. Его книга была написана на иврите и идише. Оно имеет прямое отношение к общественным движениям определенного значения, существовавшим в еврейском мире в 19 веке. Я думаю, что это очень по теме. (И пародия — очень устоявшийся жанр в еврейской письменности, даже если вы не одобряете ее цель здесь.)
J для J здесь по теме? Это написано евреями, для евреев, и подрывает то, во что верят евреи. Точно так же, как еврейский латц, издевающийся над религиозными евреями перед еврейской аудиторией.
@ user6591 - это вопрос к Мете. (Я бы сказал, что нет, это не подходит). Это также совершенно другое. Существует более одного типа иудаизма. Если бы единственным типом иудаизма, который когда-либо существовал, был хасидский иудаизм, возможно, вы были бы правы. Но миснагдим тоже евреи :) И Йосеф Перл издевался не над религиозными евреями, он издевался над некоторыми религиозными евреями. Он также был религиозным, как я отметил в вопросе.
Я согласен, что насмешки над движением по религиозным мотивам были бы уместны. Но я не думаю, что такие насмешки были сделаны lisheim shomaim, чтобы сохранить то, что автор считал подлинным иудаизмом. Это было сделано lisheim letzanus. Просто мои 2 цента. Я не минусую. Просто поднимаю вопрос.
Вы имеете в виду: מעשיות ואיגרות, מצדיקים אמיתיים ומאנשי שלומנו?
@Loewian - ДА!! Это похоже на это! Где вы его нашли? Ваши навыки гугления явно превосходят мои :) Или вы уже знали об этом?
Я думаю, что использовал «сатирический Нахман Джозефа Перла» и получил asfaculty.syr.edu/pages/rel/_PDFs-others/_kfrieden/… , где это упоминается. Я думаю, что это также на его странице в Википедии на иврите.
вы также можете попробовать этого парня: forward.com/culture/books/307727/…
@Loewian Хорошая работа. Вы должны опубликовать это как ответ.
@ user6591 Хорошо это или плохо, многие евреи считают (d) высмеивание хасидов важным занятием в иудаизме. Поиск информации об этой практике кажется вполне актуальным.
@Double, возможно, в теме будет сатира талмида хахама против того, что он считал угрозой иудаизму (как я упоминал в другом комментарии). Пьеса непрофессионала, которого, согласно его вики-странице, можно идентифицировать как моссер не должно быть больше по теме, чем любой случайный пользователь miyodea, болтающий против определенных групп евреев.
@use Почему кто-то должен быть знатоком Торы, чтобы выполнять мицву?
Если это действие, которое трудно определить, является ли оно мицвой или авейрой, для его совершения требуется знаток Торы. Если действие было совершено с дурными намерениями, но допущено без ведома преступника, ему все равно нужна капара. Это все теоретически, так как я не собираюсь соглашаться с вами, что это мицва. Точно так же, как вы не согласитесь, что сочинения хасидов, высмеивающие маскилим, являются мицвой и принадлежат этому сайту.
@ user6591 Мне не нужно, чтобы ты соглашался, что это мицва. Я и сам никогда этого не утверждал. Я только что сказал, что некоторые евреи (среди них великие ученые) придерживались того же мнения.
@ user6591 - Я тоже не думаю, что это мицва, но я не думаю, что этот сайт посвящен только мицвам. По аналогии (и lehavdil), брацлавские хасиды в течение многих лет жестоко преследовались другими хасидами . Совсем недавно между сатмарскими и белзскими хасидами в Нью-Йорке было много насилия. Тот факт, что эти действия прискорбны, не означает, что их не было, а тот факт, что виновные были frum yidden, делает их действия актуальными (ИМХО) для этого сайта. Миснагдические пародии на хасидскую литературу являются частью нашей литературной истории — так же, как и сама хасидская литература.
@Shimon, и через 100 лет эти прискорбные действия станут частью нашей истории.
Похоже, это обсуждается в этой книге academia.edu/5478023/…

Ответы (1)

На текст, который вы ищете, ссылается @Loewian в комментариях. Однако следует отметить, что некоторые сильно сомневаются в приписывании этой книги Джозефу Перлу ; прежде всего был библиограф А. М. Хаберманн (Kvuzei Yachad 143ff.). Одна из основных причин сомнений скептиков заключается в том, что Perl был антиидишским , в то время как эта книга включает идиш в свой текст (как отмечает OP). Однако можно возразить, что Perl мог сделать исключение, о чем упоминается в конце его вступления. к его Мегалех Темирин здесь .

Еще одна книга, напечатанная посмертно и приписываемая Перлу, — это сборник еврейских букв . Эта книга также является предметом спора (Habermann, loc. cit.).

Комментарии могут быть удалены. Вы должны переместить что-нибудь важное в тело ответа.
Это не ответ - это комментарий, который ссылается на другой комментарий, который был фактическим ответом. Я смущен. Почему бы вам не переместить сюда комментарий Левиана, чтобы он содержал ответ на мой вопрос? Кроме того, неприязнь Перла к идишу является той самой причиной, по которой он использовал его здесь. Как уже было сказано, это пародия.
@ShimonbM Честно говоря, я просто не знаю, как превратить комментарий в ответ. Во что бы то ни стало, вы можете. Хотя теперь и я запутался: вы спросили, где можно найти тот или иной текст. Затем я сослался на ссылку, предоставленную Loewian. Я еще больше расширил ответ, предоставив информацию о тексте, о котором идет речь, поскольку весь ваш вопрос. вращается вокруг спорного вопроса, о чем вы забыли упомянуть. Наконец, я предоставил вам источник для вашего запроса о том, как «[вы] можете найти больше информации о Йосефе Перле». Так чем это не ответ?