Исход 33:19, как Господь провозгласит имя Господа?

Этот вопрос состоит из нескольких частей, поэтому позвольте мне разобраться с каждой из них.

Во-первых, мало споров вызывает еврейский текст Исх 33:19, в котором говорится (буквально NASB здесь хорошая версия):

И сказал Он: Я Сам проведу пред тобою всю благость Мою и провозглашу имя Господне пред тобою, и кого помиловать, помилую, кого пожалеть, пожалею. "

Во-вторых, как правильно указано в вопросе, также нет спора о том, кто является здесь антецедентом «он» - это ГОСПОДЬ, а именно ЯХВЕ - Сам Иегова. Это действительно было сделано и записано в Исх 34:5-8, где говорится:

И сошел Господь в облаке, и стал там с ним, и провозгласил имя Его, Господь. Тогда Господь прошел перед Моисеем и воззвал:

«Господь, ГОСПОДЬ Бог, сострадателен и милосерд, медлен на гнев, изобилует любовью и преданностью и верностью, хранящий любовную преданность до тысячи родов, прощающий вину, преступление и грех. Однако Он ни в коем случае не простит виновных; Он посетит вину отцов над детьми их и внуками до третьего и четвертого рода».

Моисей тотчас же поклонился до земли и поклонился

В-третьих, это означает, что у нас есть Господь, возвещающий имя Господа. Подобные вещи не уникальны для ВЗ. Вот еще несколько примеров, подтверждающих, что ЯХВЕ — это больше, чем одна личность, но все же ЕДИНОЕ.

• Зах. 2:6-12 – ГОСПОДЬ (= ЯХВЕ) трижды заявляет, что Он послан Господом.
• Ис 48:11-16 – снова Господь послан Господом.
• Ис 63:7-10 - ГОСПОДЬ (описанный как Отец) посылает Своего божественного слугу (ангела Своего присутствия) и Своего Святого Духа, который опечален (ср. Пс 78:40).
• Исх 23:20 - ангел присутствия Господня имеет власть прощать грех (но не будет). Это и предыдущее упоминание ясно делают ангела присутствия предвоплощенным Иисусом.
• Ос 1:7 - Господь спасает через Господа Бога их.
• Притч 30:1-4 – Сын Божий так же непостижим, как и Сам Бог.
• Псалом 110 — «ГОСПОДЬ говорит Господу моему» — Иисус спросил об этом псалме о том, как кто-то может быть и Сыном, и Господом Давида — см. Матф. 22:44, Марка 12:36, Луки 20:42, Деяния 2:34.
• Пс 45 (цитируется по Евр. 1) говорит о том, что «Сын» является Богом в дополнение к Богу Отцу.
• Бытие 1:1, 2, 26, 11:6, 7 – Бог обращается к Себе во множественном числе.

Есть еще примеры, которые можно было бы процитировать под общим заголовком об Ангеле Господнем, который на самом деле является Господом и, возможно, (предвоплощенным) Иисусом, например: Бытие 16:7–13, 22:11–17, 32:24–30. , 48:16, Исх 3:2-6, 32:34, Числа 22:22-35, Нав 5:13-15, Судья 2:1-4, 6:11-23, 13:3-23, Иса 63:9, Дан 3:25, 28, Ос 12:4, 5, Зах 3:1-7, Мал 3:1.

Тесно связанная фраза «Ангел Божий», который явно является Богом, как в Быт. 6:13, 8:15, 9:8, 17, 15:13, 17:3, 4, 21:12, 16–21, 35. :1, 10, Исх 4:3-8, 6:2, 23:20, 21, Второзаконие 1:6, 3 Царств 12:22 и т. д. См. также Деяния 10:3, 4, Гал 4:14.

Таким образом, неудивительно, что Иисус является посланником человечества и подчеркивает важность, которую Божество придает таким посланиям.

(Это не означает, что Иисус является ангелом в том смысле, что Он меньше Бога; это далеко не так! Однако греческое и еврейское слово «ангел» просто означает посланник, и именно в этом смысле Иисус является посланником. в приведенных выше отрывках.)

Для полноты я привожу здесь текст LXX. Обратите внимание, что LXX в том виде, в каком мы его имеем сейчас, не всегда отражает текст на иврите, который у нас есть сейчас — иногда они заметно отличаются, потому что либо LXX использует другой текст на иврите, либо отражает предвзятость со стороны переводчиков LXX.

καὶ εἶπεν· ἐγὼ παρελεύσομαι πρότερός σου τῇ δόξῃ μου καὶ καλέσω τῷ ὀνόματί μου, Κύριος ἐναντίον σου· καὶ ἐλεήσω ὃν ἂν ἐλεῶ, καὶ οἰκτειρήσω ὃν ἂν οἰκτείρω. = И сказал он: пройду пред тобою во славе Моей и призову имя Мое, Господь, пред тобою; и помилую, кого помиловать, и пожалею, кого пожалеть.

Давайте посмотрим, что говорит Писание. В Евангелии от Марка 12:28-30 Американской стандартной версии говорится: 28 И пришел один из книжников и услышал, как они спрашивали друг друга, и, зная, что он хорошо отвечал им, спросил его: какая заповедь первая из всех? 29 Иисус отвечал: во-первых, [а] слушай, Израиль; [b]Господь Бог наш, Господь един: 30 и возлюби Господа Бога твоего [c]всем сердцем твоим, и [d]всею душою твоею, и [e]всем разумением твоим, и [ ф] изо всех сил.

В Марка 12:29 Иисус процитировал Второзаконие 6:4 Слушай, Израиль: Иегова, наш Бог, один Иегова: американская стандартная версия. Сколько Иеговы? Иисус также процитировал Второзаконие 6:16, когда он был искушаем, как записано в Матфея 4:7. Если мы делаем вывод, что Иисус есть ЯХВЕ (переводится как Господь), то как нам согласовать наш вывод с Иакова 1:13, что Бог не может быть искушен, с Евреям 4:15 не грешил.?

Если мы утверждаем, что Иисус на 100 % человек и на 100 % Бог, как нам согласовать это утверждение с Малахией 3:6, ибо я Иегова, я не изменился, Буквальный перевод Янга и Иакова 1:17? Всякий добрый дар и всякое совершенное благо исходят свыше и нисходят от Отца, являющегося источником всего Света. В Нём нет ни вариации, ни малейшего намека на изменение. Веймут Новый Завет. Сам Иисус сказал, что Отец есть единый истинный Бог, Ин. 17:3. Отец больше Иисуса, Иоанна 14:28. Иисус подчинится своему Отцу. 1 Коринфянам 15:28.