Используются ли чакры в буддизме?

Но используются ли они также в буддизме?

В некоторых типах буддизма есть упоминания о чакре. Например, см . Присутствуют ли чакры в первоначальных учениях Будды?

Или что похоже на чакру в буддизме?

В буддизме Тхеравады наиболее близкими являются места фиксации внимания или места отдыха внимания. См. мой ответ: Присутствуют ли чакры в первоначальных учениях Будды?

Вы правы, говоря, что в практиках индуистской медитации используется чакра. Особенно в таких видах практики йоги, как «Лама-йога», они заставляют вас активизировать ваши чакры и разжигать кундалини с помощью дыхательных упражнений. Они называют кундалини очень преобразующим пламенем сырой сексуальной энергии, а зарядка чакр осуществляется с помощью дыхательных упражнений, которые требуют отличного физического и сердечно-сосудистого здоровья.

Для меня буддизм — это буддизм Тхеравады, и в Учении нет абсолютно никакого упоминания об использовании чакр. На самом деле, единственное место, где я упоминал чакру, касается главного ученика Верховного Будды, Моггаланы. Другим главным учеником был дост. Сарипутта, умерший за полгода до Окончательного Ухода Пробужденного.

Вскоре после смерти Сарипутты Мара, воплощение зла и Повелитель Смерти, завладел смертным телом Моггалланы, войдя в его кишечник. Он не мог сделать его одержимым, войдя в его голову, потому что у него был доступ только к самой нижней чакре. Однако Моггаллана спокойно велел ему убираться прочь, так как он хорошо его узнал. Мара был очень удивлен, что его так быстро разоблачили, и в своем заблуждении он думал, что даже Будда не узнал бы его так быстро. Но Моггаллана прочитал его мысли и снова приказал ему уходить. Так что это единственное место, где я нашел упоминание об этом.

Сосредоточение и успокоение ума посредством вдохов и выдохов, осознанно и с полным осознанием, известно как анапанасати. То, как осознанность вдоха и выдоха приводит созерцание тела и созерцание чувств к их кульминации, очень по-разному объясняется в буддийской доктрине. При чтении Ананда Сутты, Гиримананды Сутты, Анапанасати Сутты и т. д. становится очевидным, что эту медитацию нужно развивать и усердно следовать с полным пониманием и осознанием в соответствии с писаниями. В то же время не смешивайте это с индуистскими медитативными практиками. Индусы советуют вам сначала осознавать дыхание, сначала фиксируя внимание на ощущении дыхания на нёбе носа (нёбе рта), а затем переходить к таким местам, как то, что расположено либо в середине грудной клетки, либо в солнечном сплетении.

Чакры соответствуют основным точкам обмена энергией между метафизическим и физическим телом. Есть много обменных пунктов, кроме семи основных. Иглоукалывание говорит о 600 с лишним точках. Тантра-буддизм, распространенный в Тибете, говорит о четырех чакрах. Будда хранил молчание, потому что эти чакры связаны с психическими силами, которые отвлекают на пути ученичества. Лучший ответ можно получить, спросив живого Будду.

У тибетцев есть система чакр, похожая на индуистскую, но основанная на четырех, пяти, семи или даже десяти чакрах вместо привычных семи. Специфические символы отдельных чакр также несколько различаются, и индуистское понятие кундалини заменено понятием «воздух» или «капли». 32 знака Будды также, по-видимому, включают некоторые зарождающиеся ссылки на чакры, особенно знак колеса с 1000 спицами на ступнях, тело золотистого цвета, десятифутовую ауру, длинный и широкий язык, белый завиток урны, излучающий свет. между бровями и выпуклостью на макушке головы.