Источники рассказа о питье молока для наполнения четырех чаш на седере

Один человек не мог позволить себе вина для четырех чаш седера и спросил рава, можно ли ему пить молоко. Рав предложил заплатить за вино и дал ему гораздо больше денег, чем требовалось для вина. Жена рава подслушала сделку и позже спросила рава, зачем он дал столько денег. Рав ответил, что, поскольку проситель предложил молоко, очевидно, что он не может позволить себе и мяса.

Каков источник этой истории? Это произошло на самом деле?

похожая, но немного другая история chabad.org/kids/article_cdo/aid/1612/jewish/Elijahs-Cup.htm , что означает, что этого, вероятно, не было. вот еще версия с женой беиса халеви rebmarko.com/blog/…
В рассказе, который я слышал, Брискер Рав дал достаточно денег на мясо из-за заданного вопроса о молоке, и в нем не было приукрашивания истории о том, откуда взялись деньги. @ДаблАА
@A Бочур Я не уверен, что слежу за тобой. Книга в ответе ниже - "мемуары дочери". У вас другая атрибуция через книгу внука? Меня бы это точно заинтересовало. Могла ли эта история произойти несколько раз с разными раввинами?
@A Bochur Мемуары [внучки] дочери - лучший источник, чем я ожидал найти. Мне было бы интересно найти дополнительные источники, касающиеся того же или другого раввина; но теперь кажется весьма вероятным, что эта история действительно произошла, по крайней мере однажды, в связи с равом Йоше Бер Соловейчиком.

Ответы (1)

В своей книге о семейном наследии Шуламит Соловейчик Майзельман пишет именно эту историю о своем прадеде¹, раве Йоше Бер Соловейчик². Также известен как Бейс ха-Леви.

Книга называется: Наследие Соловейчиков: Воспоминания дочери (рассказ начинается внизу страницы 57).

Я не смог выбрать слова для копирования, поэтому вот скриншоты истории.

введите описание изображения здесь введите описание изображения здесь


1.Вы можете подтвердить, что она была правнучкой, используя семейное древо Соловейчиков .

2. В книге он указан как рав Йоше Бер, а в некоторых других местах вы обнаружите, что он известен как рав Йосеф Дов Соловейчик. Вы можете быть уверены, что это тот же человек, так как на странице Википедии о нем написано, что он жил с 1820 по 1892 год, как и информация, найденная в книге на странице 41.

Я не верю, что он стал бы так оскорблять свою жену. Мне также трудно понять, почему он может быть мафсиком во время бедикас хамец, когда следует избегать речи, не связанной с бедикой, л'чатчила.
Возможно, детали не на 100% точны, но вы не можете игнорировать все это только из-за мелких деталей.