На иврите слово, обозначающее ветер/дыхание/дух, — руах, женского рода (как и все существительные, обозначающие части тела). Однако некоторые богословы используют это как аргумент для того, чтобы называть Святой Дух «она».
А вот пневма по-гречески нейтрально.
Независимо от применения, я слышал, что местоимение, обозначающее ruach или pneuma, в исходном тексте на самом деле мужского рода, что может быть более уместным, точно так же, как в разговоре говорят «sie» (женский род). о «Das Mädchen» (девушка) на немецком языке, хотя технически это слово среднего рода.
Если оставить в стороне вопрос о Боге и роде , может ли кто-нибудь подтвердить, что то, что я слышал о местоимениях в библейском тексте, является грамматически правильным ?
Насколько я помню, я могу вспомнить только один случай ( Еф. 4:30 ), где относительное местоимение стоит в дательном падеже, что означает невозможность различения мужского и среднего рода.
Изменить: обратите внимание , что это вопрос о возникновении грамматической конструкции. Не значение или возможность значения, которое можно вывести из наличия или отсутствия таких конструкций. Я пока не пытаюсь заниматься теологией, я пытаюсь добраться до основополагающих фактов , на основе которых некоторые люди занимались теологией.
Вы просто не можете определить пол по роду существительного в каком-либо конкретном языке. В противном случае ветхозаветный перевод с иврита на греческий полностью изменил бы род РУАХ/ПНЕУМА. Что глупо. Контекст должен определять, кто или что это на самом деле. В данном случае РУАХ – это сила Творца. Как это понимали евреи.
Мудрость, которая есть "она" по древнееврейски и по-гречески, говорит: "Яхве создал меня в начале пути Своего". «Она» была там, когда Он сотворил небо и землю, и «она» была рядом с Ним как «мастер-строитель».
Тот, кто сказал: «Дух Яхве на мне, ибо Он помазал меня возвещать благую весть», тот же, кто сказал: «Яхве сотворил меня в начале пути Своего». Это Помазанник, через Которого все было сотворено. Кто, без сомнения, мужчина, поэтому род глаголов не представляет пол человека или предмета, к которому он применяется.
Можно отбросить Рувах как существительное женского рода, если пол еще не был очевиден в Божестве. Когда Бог воплотился в лице Иисуса Христа, Он отождествил Бога со Своим Отцом. Это было относительно ново, обратите внимание, что Иисус решил не использовать какое-либо из установленных имен для Бога, Он называл Бога Своим Отцом, и, по сути, именно за это утверждение Он был распят. Иоанна 5:1 «И тем более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу».
Согласно Blueletterbible.org , следующие ветхозаветные имена Бога: · Эль Шаддай (Господь Бог Всемогущий) · Эль Элион (Всевышний Бог) · Адонай (Господь, Мастер) · Яхве (Господь, Иегова) · Иегова Нисси (Господь Господь Знамя Мое) · Иегова-Раах (Господь Пастырь Мой) · Иегова Рафа (Господь, Который Исцеляет) · Иегова Шамма (Господь Там) · Иегова Цидкену (Господь Наша Праведность) · Иегова Мекоддишкем (Господь, Который Освящает Тебя) ) · Эль-Олам (Бог вечности) · Элохим (Бог) · Канна (ревнивый) · Иегова-Ире (Господь усмотрит) · Иегова Шалом (Господь есть мир) · Иегова Саваоф (Господь воинств)
Поскольку, согласно Иисусу Христу, Божество состоит из Отца и Сына, то само собой разумеется, что третье лицо будет матронным, особенно если, как в данном случае, «Рувах» — существительное женского рода.
Поскольку Божьи дети должны родиться от Святого Духа (Иоанна 3:5), «Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и [от] Духа, не может войти в Царство Бог."
Иоанна 15:26 «Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, [даже] Дух истины, Который от Отца исходит… будет свидетельствовать о Мне». Здесь мы знаем Плодоносца; Святой Дух исходит от Отца, чтобы свидетельствовать об Иисусе Христе, Единородном от Отца.
Наконец, в книге Скотта Хана «Сначала приходит любовь». Он цитирует Папу Иоанна Павла II: «В свете Нового Завета можно понять, что первоначальный образец семьи следует искать в Самом Боге, в тринитарной тайне Его жизни… Боге в Его глубочайшей тайне. есть не одиночество, а семья, так как Он имеет в Себе Отцовство, Сыновство и сущность семьи, которая есть любовь».
Так что, хотя я согласен, что никто не может делать ставку только на гендерную идентичность еврейских слов, в случае матриархата Святого Духа доказательства очень существенны.
пользователь862
пользователь862
этопасторн
размашистость
Дэн