Как мы можем точно перевести греческую фразу ἐν ἁγιασμῷ πνεύματος на английский язык?

Хотя ESV является наиболее буквальным, он остается расплывчатым; NASB передает смысл.

Бог избрал (избрал) нас прежде основания мира (т. е. по Своему предведению) «быть святыми и непорочными пред Ним в любви». ¹ Именно Святой Дух производит это освящение (процесс становления святым).

Альберт Барнс писал, ²

Избрание, задуманное Отцом, осуществилось благодаря действию Духа, сделавшего их святыми.

Следовательно, «ἐν ἁγιασμῷ πνεύματος» можно понимать как «через освящение [Святого] Духа».

Наконец, родительный падеж «πνεύματος» — «Дух» — лучше всего понимать как родительный падеж производителя. То есть «освящением, произведенным (совершенным) Святым Духом».

---

Сноски

¹ Еф. 1:4
² Барнс, с. 113

использованная литература

Барнс, Альберт. Примечания, пояснительные и практические, к общим посланиям Иакова, Петра, Иоанна и Иуды. Изд. ред. Нью-Йорк: Харпер, 1875 г.

Два важных слова в 1 Петра 1:2:

• «освящение», которое является существительным в дательном падеже, и поэтому должно быть «через / для освящения»
• «Дух», который здесь является существительным в родительном падеже, и поэтому должен быть «от Духа».

Однако наше английское слово «освящение» не передает силы греческого ἁγιασμῷ, которое было отделено или отделено/посвящено для особого использования. (Латинское слово «sanctus» означает то же, что и греческое «hagios» и староанглийское «святой», но «освященный» имеет особое значение в современном английском языке.) В случае со «святыми» оно, очевидно, «отделено». /посвященный Богу (и Его служению)». см. BDAG, Vine и т. д.

Таким образом, мы могли бы перевести это 1 Петра 1:1-3 как:

«Пётр, Апостол Иисуса Христа к избранным изгнанникам [рассеяния]… по предведению Бога [Отца] через отделение [] Духа, [приводящее] к послушанию…».