Вот несколько примечательных отрывков (список, вероятно, не является исчерпывающим — правки приветствуются):
13 Итак, если вы, будучи злы, умеете давать детям вашим добрые дары, то тем более Отец ваш Небесный даст Святого Духа просящим у Него?» (Луки 11:13)
14 Благодать Господа Иисуса Христа, и любовь Божия, и общение Святого Духа со всеми вами. (2 Коринфянам 13:14)
26 Утешитель же , Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я сказал вам. (Иоанн 14:26 NASB)
22 и сошел на Него Дух Святой в телесном виде, подобно голубю, и был глас с неба : Ты Сын Мой возлюбленный, в Тебе Мое благоволение . (Луки 3:22)
33 Итак, так как Он был вознесен одесную Бога и получил обетование Святого Духа от Отца , Он излил то, что вы и видите, и слышите. (Деяния 2:33 NASB)
10 Ибо нам Бог открыл их Духом ; ибо Дух все проницает, даже глубины Божии . 11 Ибо кто из людей знает мысли человека, кроме духа человека, который в нем? Так и помыслов Божиих никто не знает, кроме Духа Божия . 12 Но мы получили не духа мира сего, но Духа от Бога , чтобы нам знать дарованное нам от Бога. 13 И мы говорим это не словами, которым учит человеческая мудрость, но словами, которым учит Дух , соединяя духовные мысли с духовными словами. (1 Коринфянам 2:10-13 NASB)
На первый взгляд кажется, что эти стихи обращаются к Богу (Отцу) и Святому Духу как к двум отдельным существам/сущностям. Как библейские унитарии понимают смысл этих и подобных отрывков?
Проблема Святого Духа с библейским унитаризмом немного отличается от Иисуса.
«Каждое употребление слов «Святой Дух» и «святой дух» можно объяснить либо как имя Бога, либо как имя Божьего дара». Приложение 6: Использование слова «Дух»
Таким образом, в некоторых случаях для библейских унитаристов ссылки на «святой дух» являются синонимами слова «Бог». Однако если это последнее («дар Божий»), то это в каком-то смысле другая «сущность».
Для более подробного обсуждения этого см. «2) «Святой дух» (строчные буквы «h» и «s») — это дар Божьей природы» в Приложении 11: Что такое Святой Дух? .
Я полагаю, что все стихи, на которые вы ссылаетесь, трактуются как второй смысл — дар Божьей природы, который преображает получателя. Например, что касается Луки 3:22,
«Сам Иисус нуждался в Божьем даре святого духа, чтобы иметь сверхъестественную силу, как и лидеры и пророки Ветхого Завета; поэтому Бог наделил Иисуса святым духом. Бог наделил Иисуса святым духом сразу после того, как он был крещен Иоанном Креститель (Мф. 3:16; Мк. 1:9-10; Лк. 3:21-22) Это исполнило пророчества Ветхого Завета о том, что Бог наделит Мессию святым духом, дав ему возможность в служении (Ис. 11:2). ; 42:1; 61:1)». (там же.)
Так что ответ — да, библейские унитарии рассматривали святой дух как в некоторых случаях концептуально отличного от Бога («Отца»), но в этом смысле святой дух технически не является самим Богом.
пользователь50422
Только Истинный Бог
пользователь50422
Только Истинный Бог