Как христиане объясняют общие черты своей религии, других основных верований и малоизвестных изолированных племенных систем верований?

Бритва Оккама утверждает, что самое простое решение, вероятно, будет правильным, и такие общие черты обычно объясняются христианами путем обращения к простейшему решению: когда две отдельные сущности имеют несколько общих черт, это обычно потому, что они происходят из общего происхождения.

Ветхий Завет дает несколько дразнящих проблесков вещей, которые имеют гораздо больше смысла в контексте христианства, особенно в рассказе о событиях, предшествовавших Закону Моисееву, но запись довольно отрывочна и в основном ограничена по охвату людьми. Израиля и их предшественников. Но из внебиблейских исторических и религиозных сочинений той же древности мы получаем картину остального мира и поразительного сходства в деталях их обычаев поклонения, и чем дальше в прошлое, тем больше сходятся вещи.

Чтобы привести только один пример, мы обычно думаем о Древней Греции как о родине западной мысли, но в религиозном отношении они были совсем не такими! Если бы вы упомянули древнему израильтянину понятие о Боге грома, молнии и плодородия, который является лидером пантеона и живет на вершине мистической горы, он сразу бы узнал эту концепцию: вы говорите о Ваале. , главный бог хананеев! (И на самом деле имя супруги Зевса всего на один слог отличается от имени Баала Ашера .)

Теперь имя Ваал представляет собой ивритизированную версию вавилонского слова Бэл , а Вавилон был построен на месте Вавилона , где человечество когда-то собралось вместе, прежде чем рассеяться из этой точки. (Было очень интересное исследование древней вавилонской истории, в котором, например, легендарная Вавилонская башня отождествляется с Вавилонским Зиккуратом.) И одним из кульминационных моментов легенды о Ваале была история о воскресении, в которой он был убит своими врагами и пришел вернуться к жизни через несколько дней, образы, которые должны быть знакомы любому христианину. Откуда взялось это понятие? Конечно, с того времени, когда значительная часть (все?) человечества, включая истинных поклонников Господа, жила в Вавилонской земле и вокруг нее.

Такого рода сходства обнаруживаются повсюду, когда вы начинаете рассматривать детали древних религиозных систем, и они действительно имеют смысл только в том случае, если вы предполагаете общее происхождение.

Я считаю, что отвергать другие религии немного жестоко.

Во-первых, есть общие убеждения, что имеет смысл, если событие действительно произошло, например, если вы посмотрите http://en.wikipedia.org/wiki/Garden_of_Eden и прочитаете о Sumerнем, то увидите, что там другая история с параллелями с Эдемским садом. Если вы посмотрите на http://www.talkorigins.org/faqs/flood-myths.html#Sumerian , вы увидите историю о Великом потопе, похожую на Ноев ковчег.

Таким образом, это помогает показать, что Бытие может быть не просто историями, помогающими людям справиться с потерей или страхом, но и реальными событиями.

Но по мере того, как люди перемещаются, культуры меняются, встречаются новые боги, истории интерпретируются по-новому, чтобы соответствовать новой культуре.

Теперь мы подошли к Иисусу, где имеется больше нехристианских свидетельств того периода о нем, чем о пребывании Юлия Цезаря в Ирландии.

Итак, все, кроме одного из первоначальных Апостолов, были замучены, поэтому они либо верили тому, что говорили, либо скрывали ложь. Вряд ли все они держались бы за ложь.

Если вы посмотрите на то, как ранняя церковь относилась к другим религиям, вы увидите, что это не было пренебрежением, но попытка показать точки соприкосновения, например Деяния 17:16-34 .

Павел понял их убеждения, а затем использовал это, чтобы объяснить о Боге и Иисусе ( Деяния 17:22-23 (NIV) )

²² Тогда Павел, встав на собрание ареопага, сказал: «Афиняне! Я вижу, что во всех отношениях вы очень религиозны. ²³ > Ибо, когда я ходил и внимательно осматривал ваши предметы поклонения, я даже нашел жертвенник с этой надписью: НЕИЗВЕСТНОМУ БОГУ. Значит, вы не ведаете того, чему вы поклоняетесь, и именно об этом я вам провозглашу.

Если вы пренебрежительны, то это только ожесточит сердца, так как люди станут защищаться, поэтому ищите точки соприкосновения. Я думаю, что лучшим примером была женщина у колодца ( Иоанна 4:1-30 ), где Иисус не отвергал ее убеждений, но нашел точки соприкосновения (она и Он пили воду) и через это нашел способ поделиться с ее.

Мы считаем наши убеждения истинными, надеемся, что Бог поможет нам понять, как поделиться этим с другими, чтобы они могли увидеть надежду, которую мы имеем благодаря Евангелию Христа, поэтому мы сеятели семян, мы можем возделывать почву, убрать несколько камней, но, в конечном счете, только Бог может заставить прорасти посаженное семя.

Таким образом, отказ от верований означал бы добавление большего количества камней в каменистую почву и удаление любой тени, чтобы гарантировать, что любое посаженное семя не прорастет.

Хороший вопрос, но он не о том, как мы оправдываем свою правоту и неправоту всех остальных. Все сводится к абсолютной истине. Между различными религиями могут быть общие черты, но не все они могут быть истинными. Например:

• Бог один или их много? Христиане, иудеи и мусульмане все говорят 1, индусы говорят много. Обе стороны не могут быть правы - либо Бог один, либо их много (или ни одного, для атеистов)
• Существовал ли Иисус? Либо Он определенно существовал, либо Его не было, но есть свидетельства из нехристианских источников (таких как еврейский историк Иосиф Флавий) о том, что Иисус действительно существовал.
• Иисус умер на кресте? Христиане говорят «да», мусульмане говорят «нет». Мы не можем быть правы оба. Важно знать, что речь идет не о том, чтобы верить во что угодно, пока вы искренни. Вы можете верить лжи со всей искренностью, но это все равно ложь.

Если Бог существует, хочет иметь с нами отношения и ожидает, что мы будем соответствовать какому-то стандарту, то что нужно, чтобы соответствовать Его стандарту? Ожидает ли Он совершенства или Он согласен с тем, что мы слушаемся Его лишь время от времени? Если он хочет совершенного послушания, то что происходит, когда мы непослушны, и как нам примириться с Богом? Для меня христианство лучше всего отвечает на эти вопросы.

Но христианство НЕ предназначено для «преодоления» и умиротворения человеческих страхов. Решение подождать до свадьбы, прежде чем заняться сексом, похоже на костыль? Вера вопреки гонениям (как это делают многие христиане в Китае, на Филиппинах, в Нигерии и т. д.) звучит так, будто они делают это, чтобы справиться с преследованием? Нет, их жизнь была бы легче, если бы они НЕ были христианами. У них появляются дополнительные страхи (побои, тюрьма, смерть), но они также получают помощь Божию в их перенесении, потому что Бог прославляется их непрестанной верой, несмотря на обстоятельства.

Библейская история

Прежде всего, библейская история показывает, что Бог открылся Адаму и Ною, среди прочих. Ной был родом Еноха, который «ходил с Богом». Сам Ной «обрел благодать в глазах Господа».

После потопа Ной и его семья познали единого истинного Бога. Это знание оставалось бы общепринятым вплоть до времен Вавилона. В этот момент люди были «рассеяны по лицу всей земли», но все эти люди должны были взять с собой общее знание и понимание Бога, Которого знал Ной, их общий предок.

Итак, все культуры мира начинались с общей базовой теологии. Каждая культура в той или иной степени искажала это богословие.

В своей книге « Вечность в их сердцах » Дон Ричардсон подробно описывает рассказы о племенах, которые он называет «людьми утерянной книги», которые оплакивали тот факт, что их предки утратили записи о Боге, которые могут относиться к писаниям Адама и Ноя. . Некоторые считают, что это два автора Книги Бытия, автором которой был не Моисей, а составитель.

Китайские иероглифы на самом деле демонстрируют весьма примечательное, даже сбивающее с толку соответствие историям из Бытие 1-11. Это вполне соответствовало бы идее о том, что китайцы пришли из Вавилона, как и все остальные.

Итак, все культуры ведут свое происхождение от Вавилона и Ноя. Все они начинались с общего богословия. Со временем эта теология была искажена, но каждая из них сохраняет в той или иной степени тени одного и того же корня.

Вечность в их сердцах

Кроме того, Писание учит концепции Общего Откровения , что Бог открыл им Себя через природу и, возможно, через наш дух.

Ибо то, что можно знать о Боге, ясно для них, потому что Бог явил им это. 20 Ибо невидимые свойства Его, а именно, Его вечная сила и Божественная природа, ясно видны от сотворения мира в творениях. Так что им нет оправдания. Римлянам 1:19-20 ЕСВ

Небеса возвещают славу Божью, и небо вверху возвещает дело Его рук. Псалом 19:1 ЕСВ

Он сделал все прекрасным в свое время. Кроме того, Он вложил вечность в сердце человека, но так, что он не может узнать, что Бог сделал от начала до конца. Екклесиаст 3:11 ESV

Итак, Бог явил Себя в общем откровении всему человечеству, чтобы между различными культурами было общее понимание, поскольку все они получают одно и то же общее откровение.

Таким образом, сходство между христианством и другими верами объясняется довольно легко. Все религии уходят своими корнями к Ною и Его пониманию Единого истинного Бога, и все мы имеем одно и то же общее откровение.

Не все выдумано

Идея о том, что общие черты требуют, чтобы все религии были придуманы, довольно натянута. Он предполагает, что на самом деле Бога нет, даже не приводя никаких доказательств этого. Хотя кто-то может придерживаться такого мнения, библейские повествования дают на него убедительный логический ответ.

Принятие христианства как единственной истинной религии

Неверно предполагать, что люди являются христианами только потому, что они унаследовали эту веру от своих родителей и были внушены ей. За последние полвека наибольший рост христианства наблюдался в Корее, Китае и мусульманских странах. Сегодня в Китае может быть до 100 миллионов христиан, и их число растет. Они приходят ко Христу из буддизма и атеизма. Христианство на самом деле довольно быстро растет сейчас в Иране и во многих других местах, где люди приходят к вере во Христа, даже несмотря на то, что во многих случаях они рискуют быть покинутыми своими семьями и даже смертью.

При этом, на самом деле, это отдельный вопрос о том, почему христиане считают христианство единственной истинной религией. Вкратце, я бы предложил следующие «убедительные доказательства»:

• Воскресение Иисуса - христианство поднимается и падает на этом историческом факте. Люди предлагали очень причудливые альтернативы, чтобы попытаться объяснить это, но все объяснения с треском провалились. Ничто другое не объясняет, как небольшая группа необразованных, простых людей из сельской местности заброшенной страны, находившейся в рабстве у Римской империи, перевернула мир с ног на голову учением, которому они научились у плотника, перед лицом жестоких преследований и мученичество.

• Сбывшееся пророчество . Никакая другая священная книга не осмеливается предсказывать будущее с такой точностью и достоверностью, как Библия. Непорочное зачатие, год смерти Мессии, Божество Мессии, место рождения Иисуса, четыре мировые империи и многие другие пророчества сбылись.

• Чудеса . Наконец, что не менее важно, мертвые воскресают, больные исцеляются, слепые прозревают, глухие слышат... не только во времена Иисуса, но и в ответ на молитву люди сегодня переживают чудесное исцеление.

• Преобразование жизни людей. Ни одно другое учение не продемонстрировало столь радикального преобразования жизни стольких людей. Бесчисленные пьяницы, проститутки, убийцы, наркоманы и многие другие были избавлены от самой нищей жизни к жизни чести и мира. Как поется в песне: «Прибежище для бедных, убежище от бури, Он приносит покой в ​​наше безумие и утешение в нашей печали, Отец сиротам, Целитель сломленным...» Только во имя Иисус может такие вещи произойти.

В Римлянам 12:3 Библия говорит нам, что всем нам дана определенная «мера веры» от Бога. Я считаю, что это верно для каждого человека.

Духовно эта мера побуждает нас искать истину.

Из-за культурных различий то, что является истиной в последней инстанции для одних, не будет таковым для других.

Поскольку мы пытаемся понять, что было вложено в нас (эту меру веры) Самим Богом, кажется более вероятным, что будет много общего между христианами, другими верами, даже между отдаленными племенными культурами.

Мы все искатели истины.