Когда Йосеф вот-вот умрет, он говорит своим братьям, что Бог обязательно вспомнит их и выведет из Мицраима ( Берешит 50:24-25 ). Это говорит о том, что они уже не могли свободно уйти (их надо было вывести). Я где-то читал, что если посчитать, то израильское рабство должно было начаться еще при жизни Йосефа, хотя сам я не проверял эту математику. Этот ответ на другой вопрос говорит, что это началось сразу после смерти Яакова, со ссылкой на источник, которого я не знаю (באר יוסף).
Что случилось? Если мнение о времени в באר יוסף является общепринятым, мы можем сделать вывод, что Исраэль был защищен только присутствием там Яакова, но это все еще не отвечает на вопрос «как». Паро решил, что так же, как все остальные люди теперь были рабами в обмен на пищу во время голода, это должно задним числом применяться и к Израилю, или как? И если есть другие мнения о сроках, то какие?
Седер Олам , согласно этому переводу, гласит, что Йосеф умер в возрасте 110 лет в 2309 году. Переводчик также сообщает, что Леви (последний из умерших братьев) жил с 2194 по 2331 год (95 год в Мицраиме). С тех пор он датирует рабство. Обратите внимание, что с учетом 116 лет, упомянутых в приведенной ниже цитате, рабство начнется с 2332 года. Это может быть ошибка округления или что рабство началось через год после смерти Леви.
Однако, исходя из того, что Йосеф должен был вернуться с погребения отца (а дети были взяты в заложники), им не разрешалось покидать Мицраим с того времени или ранее. Возможно, им не разрешалось уходить с тех пор, как Яаков пришел в 2238 году, поскольку голод закончился тогда, и Пар'о не хотел отпускать браху (а Йосеф все еще был у власти, пока не умер). Это означает, что хотя рабство длилось 116 лет, им было запрещено покидать страну с момента смерти Йосефа.
Обратите внимание, что таблица, полученная на основе этого, кажется ошибочной в отношении рождения Моше и даты Исхода, поскольку переводчик считает 216 лет Мицраима, а не 210, и датирует Исход 2454 годом, а не 2448 годом, а рождение Моисея - 2374 годом. а не 2368.
И во все годы жизни Левия Израиль не был порабощен в Египте, как сказано: (Исход 1:6) И умер Иосиф и все братья его и т.д. и (Исход 1:8) Восстал новый царь и т.д. и с того момента, как умер Левий, египтяне начали порабощать их. Отсюда они сказали, [когда] один из братьев умрет, все братья позаботятся [о его племени], умрет один из группы, позаботится вся группа. (Исход 1:7-8) И сыны Израилевы плодились и размножались и т. д. И восстал новый царь и т. д. Установлено, что с момента смерти Левия до выхода Израиля из Египта прошло 116 лет. И рабства не было больше, и не меньше 86 лет, как было лет Мариам [в Египте]. И почему ее назвали Мириам? Из-за горечи.
К тому времени, когда ш'ватим умерли, они увеличились настолько, что их уход нанес бы серьезный удар по экономике. Кроме того, их было слишком много, чтобы на самом деле все уйти как одно целое и иметь возможность пережить поход, а также вернуться в Ханаан, не будучи воспринятым как вторжение (как 10 000 Ефремов, которые пытались уйти и оказались в долине). высушенных костей). Обратите внимание, что Пар'0 держал жен и детей в качестве заложников, когда они пошли хоронить Яакова.
Рав Хирш говорит (Шмос 1:8), что новая династия свергла правительство после смерти Йосефа (и его братьев) и хотела использовать пропаганду, чтобы убедиться, что египтяне не восстанут. Они боялись, что евреи (которые были независимым народом) спровоцируют восстание, используя благодарность, которую коренные египтяне (которые все еще помнили, как их спас Йосеф) все еще испытывали к евреям.
Египтяне уже были покорены, и царь говорил именно своему народу: «Нам нечего бояться египтян, они уже под нашей властью, но в этой отдаленной провинции растет раса, которая может стать для нас слишком сильной. , которого мы, возможно, не сможем так легко победить"
...
Египет был разделен на касты, состоявшие из разных, не связанных друг с другом עמים, поэтому царь вполне мог сказать: Смотри, эти евреи, которые до сих пор держатся вместе, как одна нефеш, они станут для нас слишком могущественными, нет такой многочисленной касты, которая имела бы такое количество потенциальной силы, какое у них есть.
Рав Хирш более подробно описывает, как Пар'о хотел создать группу, на которую все остальные могли бы смотреть свысока и забывать, что он держит их в рабстве и угнетении.
мш210