Брахос 5а утверждает:
אמר רבא ואיתימא רב חסדא חסדא, "אם רואה אדם שיסימא בא חסדא חסדא," אם רואה אדם שיסורין באין עליו יפשפש במעשיו, שנא ', (איכה ג, מ)' נחפשה דרכינ ונחקה ונש oT ה מ) '. פשפש ולא מצא יתלה בבטול תורה שנאמר (ת всеми ואם תלה ולא מצא בידוע שיסורין של אהבה σם, שנאמר (משלי ג, יב), 'כי את א onאeב ׳t׳ onוכיח.' "
Рава, а некоторые говорят, что рав Хисда, сказал: «Если человек увидит, что его постигло страдание, он должен проверить свои действия, как сказано (Эйха 3:40): «Мы исследуем и исследуем наши пути, и вернемся к Б-г. Если он исследовал его дела и ничего не нашел, то приписывай это Битуль Торе, как сказано (Теилим 94:12): «Блажен человек, которого Ты наказал, Ашем, и научил из Твоего Закона». И если он приписал [это Битуль Торе], но не нашел [что так], то это должны быть скорби любви, как сказано (Мишлей 3:12): «Кого любит Ашем, того Он обличает». "
Подводя итог: когда человек страдает, он должен (1) посмотреть, есть ли у него грехи. Если он этого не делает, (2) это должно быть Битуль Тора, а если и это неправда, (3) это должны быть страдания любви.
Что такое «любовные муки»? Позже в том же амуде Гемара записывает спор между рабби Яаковом бар Иди и рабби Ача бар Ханиной (неизвестно, кто именно это сказал) о том, что либо невзгоды не мешают изучению Торы (но могут помешать погружению в воду), либо несчастья, которые не мешают davening (но могут помешать изучению Торы). Существует третье мнение (Рабба бар Р'Хия бар Абба от имени его отца от имени рабби Йоханана), что скорби любви могут помешать обоим.
А что, если человек страдает, но способен познавать и учиться и не может приписать это какому-либо конкретному греху? Что это за страдание? Это не искупление греха и не страдание от любви, так что же это?
Чтобы привести пример того, о чем я говорю, скажем, человек находится в больнице. Он может давить, и он может учиться, но он не может делать больше ничего.
Ваш вопрос, по-видимому, основан на неверной предпосылке, которая противоречит вашему второму абзацу (не считая цитаты) вашему третьему абзацу.
Дебаты в Гемаре ведутся о максимальном пределе «страданий любви». Одна амора говорит, что если страдания настолько сильны, что мешают изучению Торы, они не могут быть страданиями любви. Но до тех пор, пока человек может изучать Тору, страдания могут быть страданиями любви. Другая амора говорит, что предел заключается в том, способен ли человек еще молиться. Пока он может, страдания можно считать страданиями любви.
Это действительно то, как вы, кажется, поняли это во втором абзаце. Но тогда в вашем третьем абзаце вы, кажется, перевернули это и предполагаете, что скорби любви бывают только в том случае, если Тора или молитва запрещены, отсюда ваш вопрос о том, что это за страдание, когда Тора и молитва не предотвращены.
Но согласно вашему второму абзацу и простому чтению Гемары, это как раз и есть случай любовных страданий. Вы не нашли никаких грехов, которым можно было бы приписать это, и это не влияет на вашу Тору/молитву, что происходит именно тогда, когда Гемара говорит בידוע שיסורין של אהבה הם.
Мараша узнает, что суть сугьи в том, что на самом деле нет никого, у кого не было бы каких-то грехов, и нет никого, кто мог бы учиться 24 часа в сутки. Даже царь Давид в конце концов перестал учиться в день своей смерти (см. Шаббат 30). Но иногда кажется, что наши страдания несоразмерны тому, что мы сделали. Из этого гемарра узнает, что «кого пожелает Бог, тот навлечет на него страдания» — так что наказание приходит в этом мире, а не в мире грядущем.
Если говорить более конкретно о вашем вопросе, то в Таанисе звучит гемарра, что мы действительно не понимаем страданий в этом мире, но мы должны сделать все возможное, чтобы оставаться на связи с Богом и взывать, когда это уместно. Так что я не думаю, что вы когда-нибудь будете уверены, что страдание, которое приходит к вам, является «страданием любви», но до тех пор, пока вы принимаете его и остаетесь на связи с Богом, даже если вы гневаетесь на Бога и не Если вы не понимаете, почему все происходит так, а не иначе, вы אי"ה получите то, что должны получить от своего опыта, и ваша награда будет очень велика.
Дэвид Кеннер
DonielF
мш210
Двойной АА