Как Павел (Савл) может считаться «молодым человеком», когда Стефана побили камнями?

Деяния 7:58 :

Тогда вытащили его [Стефана] из города и стали побивать камнями, а свидетели положили свои одежды к ногам юноши по имени Савл .

Однако Павел, вероятно, родился между 5 г. до н. э. и 5 г. н . э. 1 . Стефан был замучен в 34 2 или 35 году нашей эры 3 .

Таким образом, на момент смерти Стефана Полу было от 29 до 40 лет. Так как же его можно считать «молодым человеком» ?

Насколько я понимаю, он будет считаться мужчиной с 13 лет, поэтому я бы предположил, что «молодой человек» будет подростком или, самое большее, в его начале двадцатых годов.

Или Википедия ошибается в годе рождения Пола? На других сайтах 4 есть рождение Павла в 10 г. н.э.

1 Источник: Википедия .

2 Источник: Википедия , хотя там просто указана дата без обоснования.

3 Источник: блог Smoodock и SonOfMan.org .

4 Источник: SonOfMan.org , nndb.com и ask.com .

>Или Википедия ошибается в годе рождения Павла? Я думаю, что это источник вашей проблемы. Википедия вряд ли является авторитетным источником. Я не знаю никаких доказательств в Писании о возрасте Павла, кроме этой ссылки. Поскольку это единственная ссылка, не было бы логичным вывести его возраст из этой ссылки, а не подвергать сомнению эту ссылку, основываясь на какой-то предполагаемой внешней дате?

Ответы (3)

Это интересный вопрос, который давно привлек внимание комментаторов. Давайте сначала получим текст Деяний 7:58 б:

[NASB] ... и свидетели отложили свои одежды у ног молодого человека по имени Савл. [ SBL
GNT] ...

Здесь используется термин νεανίας [неания ] , который используется только в Деяниях Нового Завета (7:58; 20:9 и 23:17), хотя ни один из этих контекстов не помогает определить, насколько юным может быть неания . Он также используется около 30 раз в Септуагинте (LXX) 1 , впрочем, и, конечно, более широко. В Септуагинте это иногда может просто относиться к воинам (2 Цар. 6:1; 3 Цар. 12:21).

Р. Дж. Ноулинг включил содержательный, но полезный комментарий по этой проблеме в старый Expositor's Greek Testament (1897), vol. 2 стр. 201-202 , включая замечание, что

Иосиф Флавий применяет этот термин к Агриппе I, когда ему было по крайней мере сорок. Джос., Ант ., XVIII., 6, 7 . [+ Уистон ] 2

Знание предполагает возможный диапазон для термина где-то между 24 и 40, так что примерно границы, предложенные исследованием OP. Совсем недавно Крейг Кинер ( обширный ) комментарий Деяний размышляет над проблемой. 3 Он добавляет некоторое соображение о «фазах жизни» как в римской, так и в иудейской среде, и все это добавляет нечеткости (но не ясности) нижних и верхних пределов, подразумеваемых этим термином. Сам Кинер выбирает для Сола более юную дату рождения. 4

В любом случае кажется, что «молодой человек» в Деяниях 7:58 контрастирует со «старым мужчиной» в широком смысле взрослой мужской жизни. Упомянутые даты не представляют проблемы, как может показаться в культуре нашего современного Запада, одержимой молодежью.

Примечания

  1. судья 16:26; 17:7, 11; 19:3, 9, 11, 13; Руфь 3:10; 1 Сэм. 20:31, 37; 2 Сэм. 6:1; 1 Ки. 12:21; 1 Хр. 19:10; 1 Эс. 8:88; 2 млн лет. 3:26, 33; 7:25, 30; 10:35; 12:27; 4 млн лет. 8:5, 27; 9:13, 21, 25; 14:9; пров. 7:7; 20:29; Зах. 2:8; и Дэн. 1:10.
  2. Я не уверен, что это правильная ссылка; может потребоваться некоторая корректировка в будущем редактировании.
  3. Крейг Кинер, Деяния: экзегетический комментарий: 3:1–14:28 (Baker Academic, 2013), стр. 466 и далее . .
  4. Для случайного сравнения часто отмечается, что исследование Иезекииля 1 ограничивалось мужчинами старше тридцати лет в б. Хагига 13б — еще один возраст «зрелости»?
Сначала я прочитал «RJ Knowling» как «JK Rowling» и подумал: «Что?» Я думаю, мне нужен кофеин.
@FrankLuke - ха! :D Знаешь, я чуть было не поставил "[sic]" после этого, потому что возможная путаница пришла и мне в голову. Как указано в ExGrkT vol. 2 говорится, что Р. Дж . Ноулинг был профессором NT в Королевском колледже Лондона. Оказывается, он тоже был довольно плодовитым, хотя ни одной из его работ нет на Archive.org. Какой позор, поскольку его комментарий к Деяниям выглядит весьма полезным. Их можно найти и в Google Книгах .

Давид выше пишет:

Знание предполагает возможный диапазон для термина где-то между 24 и 40, так что примерно границы, предложенные исследованием OP. Совсем недавно этот вопрос размышлял Крейг Кинер (огромный) комментарий к Acts. Он добавляет некоторое соображение о «фазах жизни» как в римской, так и в иудейской среде, и все это увеличивает размытость (а не ясность) нижнего и верхнего пределов, предлагаемых этим термином. Сам Кинер выбирает для Сола более юную дату рождения.

В главах 2–4 «Жизни и посланий св. Павла » преподобного У. Дж. Конибера и очень преподобного Дж. С. Хоусона подробно рассматривается юность и ранняя карьера Павла (впервые опубликовано в 1856 г. и появляется во многих последующих изданиях). В сноске на странице 37 , ссылаясь на Деяния 7:58, они просто пишут: «Однако следует помнить, что термин νεανίας применялся ко всем мужчинам моложе 40 лет».

Добавляя, что год рождения Павла неизвестен, они отмечают (стр. 37), что в проповеди, приписываемой св. Златоусту, год его рождения указан как 2 г. до н.э. Если бы это было правильно, и (а) придерживаясь общепринятой даты распятия Христа, 33 г. н.э., и (б) помещая побивание камнями Стефана, скажем, в 35 г. н.э., Павлу в тот момент было бы 36 или 37 лет.

ССЫЛКА: Жизнь и послания святого Павла преподобного У. Дж. Конибера и очень преподобного Дж. С. Хоусона (1898 г.).

  1. Возможно, ученик Лука пытался передать некую более глубокую духовную истину на этом этапе жизни Савла. В то время как мои коллеги предоставили достаточно доказательств физического возраста, позвольте мне отметить отрывок, связанный с вашим первоначальным вопросом.
  2. Термин «молодой» не обязательно используется здесь для описания возраста Саула. Если обратиться только к Новому Завету, можно быстро решить, что верно и обратное. Помните, однако, что культурная антропология трайбализма даже среди еврейского народа формирует себя и идентичность в ранее принятых моделях мышления и стиля письма.
  3. Хотя Лука писал свои письма на греческом языке Κοινές, Святой Дух, возможно, поощрял фразу в момент почерка Луки, цитируя любое количество из 56 отрывков, где נַעַר наар используется в еврейской Библии. Использование HCSB с Exhaustive Concordance Стронга; и удобное приложение-калькулятор Apple® на моем надежном iPad X, мы можем сделать вывод, что термин «молодой» используется в общей сложности двести тридцать восемь раз в Ветхом Завете. Но «молодой человек» становится одним словом на иврите. Хотя процент целевого совпадения еще меньше, колоссальные 3,94%(!), т.е. 3 стиха из 76, мы оба можем быть удивлены тем, что можно найти.
    1. Бытие 41:11 • 12 «Там был с нами молодой Еврей, раб начальника телохранителей. Мы рассказывали ему наши сны, он истолковывал наши сны для нас, и у каждого было свое толкование».
      1. Павел, как и Иосиф, стал сиротой в силу обстоятельств.
      2. Павла, как и Иосифа, называли визирем поддержки.
      3. Павел, как и Иосиф, был сообразителен и мог видеть видения.
    2. 1 Царств 9:1-2 • (HCSB Strong's) Был влиятельный человек Вениамина по имени Киш, сын Авиела, сын Зерора, сын Бекората, сын Афии, сын Вениамитянина. 2 У него был сын по имени Саул, впечатляющий юноша. Среди израильтян не было никого более впечатляющего, чем он. Он был на голову выше всех остальных.
      1. Савл, как и Павел, делегировал приказы о действиях.
      2. Савл, как и Павел, общался с мертвыми.
      3. Савл, как и Павел, был почти на голову выше всех остальных.
      4. Павел, как и Савл, в молодости был духовно низшим (обоим, вероятно, было по 30 лет).
    3. 1 Kings 11:27 • (HCSB Strong's) 28 Иеровоам был способным человеком, и Соломон заметил юношу, потому что он добивался своего. Поэтому он поставил его над всей рабочей силой дома Иосифа.
      1. В отличие от Иеровоама, который уводил Израиль в плен среди грабежей, Павел хотел еще больше привести Израиль к осознанию мудрости Иеговы.
      2. В отличие от Иеровоама, возводившего колонны и укрепления, чтобы израильские граждане были вынуждены поклоняться на горе Гаризим, Павел хотел, чтобы все человечество поверило в повествование, начатое на горе Мориа.
      3. В отличие от Иеровоама, отступившего в поисках защиты на лоно роскоши фараона, Павел смело проповедовал, пережил побивание камнями, кораблекрушения и даже был спущен из окна, спрятавшись в корзине, и после всего этого добровольно без колебаний был обезглавлен.

В возрасте около 30 лет, как и Иеровоам, Павел был всего лишь духовным младенцем. В возрасте почти 30 лет Савл и Павел были духовно ниже других. Бытие 41:46a, хотя и запирает ваш ответ: (HCSB Strong's) 46 Иосифу было 30 лет, когда он поступил на службу к фараону, царю Египта. Так что, казалось бы, Википедия в 2014 году ошиблась! Если у вас есть iPad, зайдите в iBooks и введите «Библейская генеалогия» или «Ученики»... Получайте удовольствие от учебы! • The Kroe Caws для YHWH (12.02.2018)

Кроме того, если вы интересуетесь генеалогией и фактически датируете другие конкретные моменты, «Нерассказанная история Нового Завета» — это фантастическая оценка истории. Лучше всего то, что вы узнаете много интересного, включая тот факт, что Титус был младшим братом Люка (2013).
Как Павел (Савл) может считаться «молодым человеком», когда Стефана побили камнями?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v