Как, по мнению Витгенштейна, усваивается язык?

Но может показаться, что происхождение нашего языка коренится в остенсивной дефиниции. В конце концов, именно так дети, не знающие государственного языка, начинают его учить. Их мать или отец указывает на что-то, подчеркивая данное слово.

Это рассуждение (или, скорее, воспоминание) Августина, которое критикует Витгенштейн. Но с Августином трудно согласиться. Дети точно не учат свой первый язык предлагаемым вами методом, который даст им лексику, но не грамматику.

Я видел, как маленькие дети болтают, подражая разговору взрослых. Их звуки вообще не имеют смысла, но важно то, что они поняли, что говорить важно, потому что говорят взрослые. Значение приходит позже, и оно лишь вторично связано со списком субстантивных существительных, которые дети заучивают наизусть. Вместо этого дети должны сначала научиться выполнять основные операции, такие как требовать, отказываться, принимать, звать, реагировать на звонки и т. д. Они не учатся называть свою мать «мамочкой», если кто-то указывает на их мать и называет ее «мамочкой». Они учатся этому, понимая, что их мать немедленно и радостно реагирует, если они издают такие звуки, как «ма», «мо», «мем», «мума» и т. д.

Таким образом, что позволило ему критиковать остенсивные определения в споре о частном языке, не прибегая при этом к критике овладения языком посредством остенсивных определений в случае детей?

Насколько я понимаю, он начинает « Философские исследования » именно с критики овладения языком посредством остенсивного определения у детей. На самом деле, мне кажется, что он превращает замечание Августина, у которого нет больших амбиций, чем воспоминание о первом детстве, которое фактически было забыто, в целую «философскую теорию языка», которая, кажется, не соответствует никакой реальной философии. .

Мы можем понять один из центральных тезисов « Исследований » как «Смысл есть польза». Для Витгенштейна понимание значения фрагмента языка — это не вопрос формирования ментального состояния, в котором фрагмент языка соответствующим образом отображается в нужных частях мира. Большая часть « Исследований» направлена ​​на поощрение скептицизма в отношении такого объяснения смысла. Вместо этого, чтобы понять значение слов и фраз, нужно просто научиться правильно их использовать в правильном контексте.

Таким образом, основными процессами овладения языком являются имитация, экспериментирование и участие в деятельности, связанной с языком.

Если мы иногда используем наглядное определение при обучении языку, то, с этой точки зрения, мы радикально переоцениваем его значение для фактического обучения. Мы замечаем эти очевидные акты указания и ошибочно делаем вывод, что именно так работает обучение. Поступая таким образом, мы упускаем из виду более тонкие процессы, с помощью которых человек пробует элементы языка и постепенно начинает применять правильные, или, скорее, те, которые работают в различных контекстах его жизни.