Марка 12:26-27 (см. также Матфея 22:32, Луки 20:38)
«А что касается воскресения мертвых, то не читал ли ты о горящем кусте в Книге Моисеевой, как Бог сказал ему: Я Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова? 27 Он не Бог мертвых, а живых. Вы глубоко ошибаетесь!
Как приверженцы сна души объясняют этот отрывок? Является ли идея, что люди, которые «спят», все еще «живы» в соответствующем смысле, хотя и не в сознании? Или, будучи Богом живых, Иисус имеет в виду будущее состояние полной жизни Авраама, Исаака и Иакова? Или что-то другое?
Ответ находится в контексте стиха. Иисуса спросили о «воскресении». Он обратился именно к этому: «Но о воскресении мертвых…». Мертвые воскреснут, поэтому Бог говорит, что они только «спят», с Его точки зрения, ибо Он воскресит их из мертвых, и тогда они «проснутся». порядок, в котором Бог оживит во Христе всех умерших в Адаме.
Без воскресения нет жизни после смерти по свидетельству всего Слова Божия.
Для начала внесем немного ясности в терминологию. Если вы ищете « сон души » в Википедии, вы перенаправляетесь на христианский смертный мир .
Какой бы термин ни принимался (сон души, христианский мортализм) или даже причудливый ( психопаннихизм , тентопсихизм ), концепция довольно проста: когда человек мертв, он действительно мертв (конечно, в бессознательном состоянии, кстати), и только Бог может вернуть к жизни. весь человек.
А "душа"? Библия ничего серьезного не говорит о душе, кроме тела. Конечно, стандартные вопросы в этот момент: А как насчет Аэндорской ведьмы ( 1 Царств 28:1-25 )? А как насчет Богача и Лазаря ( Луки 16:19-31 )?
Что касается первого, то речь идет о ведьме. То, что она «видела» (а Саул никогда не видел), вполне могло быть фокусом и/или сатанинским проявлением.
Что касается последнего (если допустить, что притча является подлинными словами Иисуса, чего нельзя сказать по тексту), то со стороны Иисуса это могло быть уступкой народным сказкам о «потустороннем» (более или менее меньше похоже на уступки, на которые со временем пошла церковь). Важен окончательный ответ, который «Авраам» дает «Богатому «Человеку»:
«Если Моисея и пророков не слушают, то даже если бы кто из мертвых воскрес, не поверят». ( Луки 16:31 )
Теперь мы можем столкнуться с ОП-вопросом. Мне не очень нравятся Свидетели Иеговы (я считаю их сегодняшними наследниками арианства ) , но я просмотрел статью , на которую ссылается @Kris, и не нашел в ней ничего плохого ни логически, ни теологически, ни библейски. В частности, против этого заявления нельзя возразить:
Если бы не было воскресения, то Авраам, Исаак и Иаков навсегда остались бы в тисках смерти.
Пользователь 14
пользователь50422