Святые Невинные – это дети, упомянутые в Евангелии от Матфея (2:16-18) как убитые Иродом. Многие церкви отмечают Праздник Святых Невинных, или Чайлдермассу, в один из дней после Рождества.
Псалом 124 (или 123 в Вульгате) часто выбирается в качестве назначенного чтения, например, в Евангелическо-лютеранской церкви Америки , Англиканской церкви и Римско-католической церкви . Вот стих 7 в KJV и Вульгате:
Наша душа вырвалась, как птица из сети ловцов: сеть
разорвалась, и мы спаслись.Anima nostra sicut passer erepta est de laqueo venantium:
Laqueus contritus est, et nos liberati sumus.
Музыкальные декорации включают в себя произведения Михаэля Гайдна (предложение Anima nostra , MH146, в исполнении Венского хора мальчиков ) и Палестрины ( Anima nostra sicut passer ).
Мне было интересно , когда и почему текст этого псалма стал ассоциироваться с историей Матфея. В настоящее время он хорошо представлен в лекционариях нескольких разных церквей, как показано выше, но, похоже, не упоминается в самых ранних таких текстах. Например, Леонинский сакраментарий пятого века относится к Иеремии 31:15 (что явно имеет прямое отношение, поскольку Матфей цитирует его!), но не к этому псалму. Иными словами, кто решил и на каком основании, что псалом подходит Святым Невинным?
Для меня образы из псалма прекрасно представляют спасение Христа от убийств, которые произошли вскоре после его рождения. Псалом изображает спасение нашей души от греха через разрушение сети почти так же, как видение Иосифа сорвало ловушку, расставленную для Христа. Кажется, это довольно хорошо объясняет почему.
Что касается того, когда, я все еще ищу ответ на этот вопрос.