Как удобно сидеть на полу

В тиша бав запрещается сидеть на стуле (до полудня). Во время траура по Шиве также запрещено сидеть на стуле. Как удобно долго сидеть на полу (не вставая на колени по еврейскому обычаю)?

Я голосую за то, чтобы закрыть этот вопрос как не по теме, потому что он не об иудаизме. Нет никаких причин предполагать, что ответ еврея или нееврея на эту тему существенно отличается.
Вы пробовали гуглить "как удобно сидеть на полу"?
Я предполагаю, что неевреи сядут на стул, если пол станет неудобным. Для еврея, читающего кинот все утро, это не выход. Также еврей должен следить за тем, чтобы не становиться на колени, не заботясь о неевреях.
Как насчет старого метода «крест-накрест, яблочное пюре», также известного как «индийский стиль», сидящего?
Даже если это не по теме, как было задано, это можно легко привести к теме, спросив конкретно о сидении в течение длительного времени (например, много часов в день в течение семи дней в трауре по родственнику), о чем я не знаю. творение не-иудаизма.

Ответы (1)

Мишна брура в симан 559 пишет:

ועיין באחרונים דמותר להניח תחתיו שק או כר קטן. וגם יוכל לישב על ספסל נמוך למי שקשה לו לישב על הארץ:

Под себя можно положить сумку или маленькую подушку. Также, если человеку трудно сидеть на полу, можно использовать низкий стул.

По сути, это решение представлено в При Мигадим, который нашел золотую середину между Маген Авраамом, который, по-видимому, разрешал и низкие сиденья, и подушки, и Элья Рабба, который запрещал и то, и другое на том основании, что Махарил сказал, что нельзя сидеть на платформе перед столом. Арон Кодеш.

Арух Хашулхан в этом симане № 4 правил снисходительно, как Маген Авраам, добавляя, что, когда Мехабер писал сидеть на полу , это не означало исключать сидение на чем-то другом или низком табурете.

ולאו דוקא על הארץ אלא מציעין תחתיו דבר מה או על ספסל קטן נמוך לארץ.

Думаю, только скамья есть, если сидеть тяжело. Остальные варианты оптимальны, как подразумевают Маген Авраам и Пери Мегаддим, которых он цитирует в Шаар а-Циюн.
В свете вашего комментария я более прямо переведу цитату блока MB и позволю читателю разобраться с проблемой lichatchila. Но прежде чем я это сделаю, сравните, пожалуйста, симан 552 МБ #17. Дайте мне знать, что вы думаете. (Я также добавлю AH, который правит как MA при любых обстоятельствах, bl'n.)
@Mevaqesh Думаю, я понимаю, почему мб - это махмир в 552 году. У этого есть более ранние источники, поскольку он был принес Тур. Хотя мы все еще можем носить обувь. Еще нужен биур.