Какая фигура в сократических диалогах недобросовестно выступает против Сократа?

Если я правильно помню, один из собеседников Сократа оспаривал сократовский метод не прямо, а косвенно. Они сделали это, не участвуя в споре в полной мере. В литературном контексте диалога рассматриваемый собеседник полностью уклонился от спора. Они отказались признать точку зрения Сократа, обратились к угрозам, выдвинули неуместные и т. д. Я полагаю, что основная интерпретация заключалась в том, что метод Сократа требует от участников действовать добросовестно и делать искренние попытки в достижении истины, иначе он не работа.

Это никому ничего не напоминает? Возможно, я неправильно помню, но мои исследования не приводят к каким-либо выводам, поэтому любезно спрошу здесь.

Просто спросите: "Значит, вы недостаточно хорошо понимаете свою позицию, чтобы ответить на мой предыдущий вопрос?"
Я не понимаю, кто что и как говорит, что это опровержение сократовского метода. Кроме того, я не об этом спрашиваю.

Ответы (2)

Наверняка звучит как Горгий .

В этом диалоге Калликл категорически не согласен с Сократом в том, что гораздо хуже причинять зло, чем быть его невинной жертвой.

Калликл отказывался верить, что Сократ был серьезен:

Боги, и я буду. Скажи мне, Сократ, ты серьезно или только шутишь? Ибо если вы говорите серьезно и то, что вы говорите, верно, то не переворачивается ли вся человеческая жизнь с ног на голову; и не делаем ли мы, как кажется, во всем противоположное тому, что должны делать?

, отбросил сократовские примеры:

Вы говорите о мясе, напитках, врачах и прочей чепухе; Я не говорю о них.

Затем он напал на Сократа лично:

Этот человек никогда не перестанет говорить глупости. Не стыдно ли тебе, Сократ, в твои годы ловить слова и посмеиваться над какой-нибудь оговоркой? разве ты не видишь — разве я уже не говорил тебе, что под высшим я подразумеваю лучшее: ты думаешь, я скажу, что если соберется толпа рабов и неописуемых, от которых нет никакой пользы, кроме, разве что, их физической силы, их ipsissima verba — законы?

После долгих метаний он, наконец, отказывается от участия в дискуссии, заставляя Сократа некоторое время спорить с самим собой:

Вы не можете закончить без моей помощи, либо говоря прямо, либо задавая вопросы и отвечая сами?

+1. Я проголосовал за ваш ответ, потому что уверен, что Калликл лучше всего подходит под описание ОП. Мой подход немного отличается, но я прихожу к тому же выводу. Добро пожаловать в ПСЭ. Лучший - Джеффри
@GeoffreyThomas Большое спасибо. Я проголосовал за вас. Я согласен с вашим анализом диалога. Я просто ответил на вопрос прямо и не углубился.
Спасибо - вы дали целенаправленный и аргументированный ответ. Это нормально. Всего доброго - Г.

Я согласен с локалью по умолчанию , что диалог, вероятно, Горгий, а собеседник Калликл.

Калликлы

Сократ представляет себя на протяжении всего «Горгия» великим защитником справедливости, непоколебимым защитником крайне сторонников справедливости. Особенно в заключительной части диалога, когда Калликл отказывается принимать серьезное участие в разговоре и вмешивается лишь время от времени , эта точка зрения занимает центральное место и доминирует в нескольких длинных речах Сократа (см., например, 507a5-509c4, 511b7-513c3). , 522c7ff.) (Девин Штауффер, «Сократ и Калликл: прочтение «Горгия» Платона», Обзор политики, том 64, № 4 (осень 2002 г.), стр. 627-657: 651.)

Но в некотором смысле мы также можем сказать, что Сократ не полностью участвует в диалоге, потому что он не считает Калликла способным к убедительному, связному философскому аргументу:

На протяжении всего их разговора Сократу приходится прилагать огромные усилия, чтобы… вывести на поверхность то, во что Калликл действительно верит. Сопротивление Калликла попыткам Сократа сделать это является не просто вопросом стыда за уступки Сократу или способом защиты фасада, который он сознательно создал, но, скорее, отражает нежелание признать, даже перед самим собой, проблемы, с которыми он имел дело, пытаясь замести их под ковер. Поскольку Калликл так не желает признать то, во что он на самом деле верит, мы можем понять, почему Сократ думал, что было бы бесполезно пытаться вовлечь его в своего рода экзамен, который является истинным сердцем сократовского образования. Калликл не способен на такое исследование, потому что он нечестен с самим собой в отношении того, во что он действительно верит. (Штауффер: 648.)

Если это прочтение верно, Калликл не показывает и не пытается показать, что в сократовском методе есть что-то глубоко неправильное. Он не критикует этот метод с самого начала, как Фрасимах в «Республике I». Он скорее избегает критического самоанализа, к которому его побуждает этот метод. На самом деле он не критикует сократиков, а скорее подвергает сомнению собственную интеллектуальную серьезность, если линия Штауффера верна. В этом смысле, отличном, вероятно, от вашего вопроса, Калликл проявляет недобросовестность.

В общем, я думаю, что вы имеете в виду Калликла, но я не уверен, что он прямо бросает вызов сократовскому методу, даже косвенно. Но вы должны сопоставить то, что я сказал, с вашими собственными впечатлениями и сравнить с другими ответами. Добро пожаловать в ПСЭ.