Недавно я думал об этом ... мы как поколение имеем доступ к такому большому количеству информации - созерцательным методам, традициям, учителям, книгам и т. д. Как это влияет на нашу Дхарму - поиск и следование одному методу, традиции? , родословная или... изучение и практика многих более эклектичным образом?
Это ведет к большой широте, но малой глубине. Если вы хотите добраться до глубины практики, где кроется истинная мудрость, вам нужно придерживаться практики и доводить ее до конца. Как сказал Гоенка, если ты ищешь воду, ты копаешь колодец. Но вы не начинаете копать колодец, прекращаете копать через 2 фута, а затем начинаете новый колодец. Снова и снова, как это, вы никогда не найдете воду, которую ищете. Вы должны копать глубоко до глубины, на которой находится уровень грунтовых вод. Таким образом, вы можете начать один или два колодца, но вы не перестанете копать, пока не дойдете до достаточной глубины, чтобы знать, что там нет воды.
Я полностью согласен с тем, что написал Райан, и хотел бы добавить, что даже если у вас есть энергия и время для практики, вам все равно нужна мудрость, чтобы проникнуть во все различные учения.
Это возможно, и я знаю нескольких людей, действительно одаренных проницательностью и мудростью, которые могли выполнять одну практику, переходить к другой, чтобы продолжить, и переходить к третьей, чтобы продолжить свою практику.
Мало тех, кто досконально разобрался во всех трех традициях и просто видит в них разные инструменты.
Используя аналогию с Гоенкой, мы копаем одну и ту же яму, но используем разные инструменты в зависимости от того, что встречаем на пути. Используя лучшие инструменты, которые могут выполнять работу наиболее эффективно, они очень быстро продвигались вперед.
Действительно, очень немногие обладают такими способностями, и, более того, они могут обучать своих учеников, обладающих различными склонностями и способностями, различным техникам в зависимости от типа.
Излишне говорить, что Будда — один из передовых, учитель людей и богов!
Будда учил горстке листьев, но количество вещей, которым он мог бы научить, равнялось количеству листьев во всем лесу. Он не учил всему тому, чему мог бы научить, потому что только горстка сорванных листьев могла привести к преодолению страданий. Речь идет не о том, чтобы ухватиться за кучу учений, а о том, чтобы отпустить целую кучу всего. Метта :)
КрисВ