В Деу. 20:13-14, написано,
13 И когда Господь, Бог твой, отдаст его в руки твои, предай мечу всего мужского пола его, 14 а женщин и детей , скот и все, что в городе, и всю добычу его возьми, грабить для себя. И будешь наслаждаться добычей врагов твоих, которую дал тебе Господь, Бог твой. (ESV)
יג וּנְתָנָ֛הּ יְהוָ֥ה אֱלֹ всеми _ _
Мой вопрос касается еврейского слова הַטַּף ( há-ṭáp̄ ), переведенного как «маленькие» (ESV). Когда их уже не считали "малышами"? Было ли это связано с возрастом или несколькими факторами, такими как умственная зрелость?
Еврейский термин здесь — טַף ( ṭaf ), существительное, которое всегда используется как собирательное.
Намек на конкретное возрастное ограничение для этой группы содержится в Числах 14:29-31 . Здесь Яхве говорит людям, что те, кому исполнится двадцать лет, умрут в пустыне и не войдут в землю обетованную в наказание за их жалобы и непослушание.
Трупы ваши падут в пустыне сей, и из всего числа вашего, числящихся в переписи, от двадцати лет и выше, которые роптали на меня, ни один не войдет в землю, где Я клялся, что поселю вас. (ст. 23-30а, ЕСВ)
Напротив (ст. 31):
А твоих детей ( tappĕkem ), о которых ты сказал, что они станут добычей, Я приведу, и они узнают землю, которую ты отверг.
Это обеспечивает верхний возраст тех, кого можно считать тафом . Двадцатилетний возраст также упоминается в Исходе 30:14 как те, кого следует учитывать при переписи. Во Второзаконии 1:39 говорится , что та же самая группа, которая войдет в землю обетованную, «не знает сегодня ни добра, ни зла». Таким образом, смысл этого различия заключается в ответственности за свои действия. Согласно раввинистической традиции (очевидно, взятой из этих текстов), возраст ответственности составлял двадцать лет. 1
1. Моше Вайнфельд, Второзаконие 1–11 (Якорная Йельская Библия; Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1974), 151.
Еврейское слово «טַף» переводится на арамейский как «טפלא» (тафла), что также означает «зависимый», «нуждающийся в заботе других». Очевидно, что на это имеют право маленькие дети, но также и больные, пожилые и т. д. В контексте войны это означает, что следует убивать только военных, а слабое и зависимое население следует оставлять в живых.
Дэвид
Джеймс Шуи