Я помню, как кто-то утверждал, что Павел был членом Синедриона до своего обращения в христианство. Есть ли доказательства этому утверждению? Если так, то, что это?
Синедрион побил Стефана камнями, и Павел (тогда его звали Савл) присутствовал при этом. Полная история рассказана от Деяний 6:8 до 7:60, но соответствующие стихи таковы:
Они схватили Стефана и привели его в синедрион .
( 6:15 также показывает, что они были в Синедрионе.)
А присутствие Павла показано в 7:58б :
Тем временем свидетели положили свои одежды к ногам молодого человека по имени Саул .
Заключительное примечание: в Деяниях 23:6 сам Павел предстает перед Сандерином и называет себя «фарисеем» .
Павел говорит, что он проголосовал против верующих, которых он привел в Иерусалим для суда (Деяния 26:10). Павел также имел власть от первосвященника арестовывать верующих и сам наказывать их (предположительно во время допроса — см. Деяния 26:11). Это было бы странно, если бы он уже не был каким-то судебным приставом. Трудно было бы подумать, например, что добровольцы из числа обычных граждан Иерусалима будут уполномочены властями Иерусалима выполнять свою волю. Смысл, кажется, в том, что у Павла уже была некоторая власть.
Более того, Стефан, по-видимому, был членом синагоги Павла — синагоги развратников (Деяния 6:9), где он спорил с прихожанами об Иисусе, и в тексте говорится, что он был очень убедителен в том, что никто не смог сопротивляться его мудрость (Деяния 6:10). Кажется, что против него был заговор согласно Деяниям 6:11, но кто оникто организовал попытку предать его суду? Павел признает в своем письме к римлянам, что его великим грехом была алчность (Римлянам 7:7-11), и прежде чем написать это, он написал галатам, что он превосходит равных себе (Галатам 1:13-14). Если он ревностно относился к традициям отцов, но не мог противиться мудрости Стефана, мог ли Павел завидовать способности Стефана хорошо защищаться от этих традиций? Если это так, то мог ли Павел донести на Стефана и спровоцировать против него заговор. Все это, кажется, указывает на то, что до своего обращения Павел был важным молодым человеком в иудейской религии.
Вполне вероятно, что Павел был членом Синедриона. В Деяниях 26:10 говорится, что он отдал свой голос (обычно цветной камень) за то, чтобы приговорить евреев Сианя к смерти через побивание камнями. Это официальное голосование Павла в Иерусалиме, где жил Павел, должно было быть зарезервировано для Синедриона, который регулярно собирался в этом городе. Кроме того, помните, что Павел сказал в Деяниях 22:3, что он получил образование у ног Гамалиила (который был членом Синедриона и внуком Гиллеля Старшего [который помог разработать Мишну и Талмуд]). Поскольку у Павла были такие высокие полномочия, в Деяниях 23:12 и далее он столкнулся с противодействием по крайней мере 40 человек в Иерусалиме, которые посвятили себя посту, пока не убили его. Все эти 40 человек были готовы рискнуть быть казненными римскими властями, поскольку теперь они охраняли Павла. Павел'
Вэшаэль