Каким мог бы быть божественный образ формы, находящейся в воде под землей?

И сказал Бог все слова сии, говоря: Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабов. Да не будет тебе других богов пред лицем Моим. Не сотвори себе божьего образа и всякого образа, который на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли: не поклоняйся им и не служи им, потому что Я Господь, Бог твой. , ревнивый Бог, наказывающий вину родителей на детях на третьем и на четвертом поколении ненавидящих меня и проявляющий верную любовь к тысячам родов любящих меня и соблюдающих заповеди мои».

Исход 20:1-6 - ЛЕБ

Знаменитая заповедь против идолопоклонства. Я искал и вижу, что заповедь против изображения форм над небом направлена ​​на прекращение поклонения другим богам, а заповедь против изображения форм на земле внизу направлена ​​на прекращение поклонения смерти. А как насчет «форм, которые находятся в воде ниже земли»?

Сначала мне на ум пришел Левиафан, но это морское чудовище было в морях, а не в воде под землей. Известна ли нам какая-либо традиция, либо израильская, либо одного из соседних народов, в которой жили обитатели воды под землей?

Это может быть любое мифическое или реальное водное животное: дельфин, рыба, русалка, морская звезда и т. д.

Ответы (1)

Перевод «божественный образ» на иврите звучит просто פֶּ֫סֶל (песел), что означает образ или идол. Заповедь в Исх 20:4 — это запрет делать образ или подобие чего-либо над нами, вокруг нас или под нами, чтобы поклоняться этому.

Этот запрет на поклонение рукотворному образу/идолу распространяется на все. Перевод в ЛЕБ «божественное изображение» весьма неудачен и настолько вводит в заблуждение, что подразумевает, что запрет распространяется только на изображения божественного. Слова "божественный" в оригинале нет.

Суть предложения — против создания образа чего-либо, чтобы поклоняться ему. Элликотт хорошо резюмирует это:

(4) Не делай себе кумира. Два основных пункта второй заповеди следует читать вместе, чтобы образовать одно предложение: «Не делай себе кумира и т. д., чтобы поклоняться ему». … Только во времена упадка и вырождения иврита узкий буквализм превратил слова в абсолютный запрет на искусство живописи и скульптуры (Philo, De Oraculis, § 29). Сам Моисей санкционировал образы херувимов над крышкой ковчега, медного змея, а также лилии и гранаты золотого подсвечника. У Соломона были львы на ступенях его престола, волы под его «литым морем», а также пальмы, цветы и херувимы на стенах Храма «внутри и снаружи» (3 Царств 6:29). Что запрещала вторая заповедь, так это поклонение Богу в материальной форме. Он утверждал духовность Иеговы.

Остается открытым вопрос о том, верили ли израильтяне в животных, богов, духов или любых других существ, которые жили в воде под землей. Это был мой единственный вопрос, но, возможно, я создал некоторую путаницу, используя перевод LEB.
Тогда что вы спрашиваете? В древних культурах было много мифических существ, живущих под землей, под водой и во многих других местах. Заповедь просто запрещает делать изображения любого из них для поклонения. Так что вы спрашиваете?
Известна ли нам какая-либо традиция, либо израильская, либо одного из соседних народов, в которой жили обитатели воды под землей? Что это будут за существа?